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　　[摘 要] 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)在，中國(guó)傳統(tǒng)文化已受全世界的關(guān)注和重視。然而，中國(guó)人受外來(lái)文化的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化卻變得冷漠起來(lái)，更談不上繼承和發(fā)揚(yáng)了。為此，筆者從幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，探討中國(guó)傳統(tǒng)文化在幼兒日常生活中滲透策略和嘗試，旨在讓幼兒從小了解和繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，做有根的人。

　　[關(guān)鍵詞]：傳統(tǒng)文化 互動(dòng)性 探究體驗(yàn)

　　一、問題的提出

　　我國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了中華民族智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美德，智慧、哲理影響和教育了一代又一代的中華兒女。它不僅影響了中國(guó)，也影響著世界，現(xiàn)在，“漢語(yǔ)熱”已在全世界欣然掀起，全世界都在學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。作為龍的傳人，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，然而，在全球化的今天，我們受到西方文化的影響，對(duì)自己傳統(tǒng)文化卻變得冷漠起來(lái)：我們的幼兒愛吃的是洋快餐“麥當(dāng)勞”“肯德基”;手里玩的是洋玩具芭比娃娃、機(jī)器貓、奧特曼;他們喜歡過(guò)洋節(jié)日，他們都知道“圣誕節(jié)”，情人節(jié)，但卻很少知道“端午節(jié)”、“清明節(jié)”，幼兒對(duì)身邊傳統(tǒng)文化知之甚少，更談不上繼承和發(fā)揚(yáng)了。

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出“引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛祖國(guó)的情感。”從這表述中，我們深切感受到幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性。怎樣讓傳統(tǒng)文化滲透在幼兒的生活中去呢?《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”。因此，我們要從幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)、幼兒感興趣的傳統(tǒng)文化滲透在幼兒日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓幼兒在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，喚醒他們對(duì)祖國(guó)博大精深、燦爛文化的熱愛，最終讓幼兒珍惜自己的民族文化，傳承中華的傳統(tǒng)美德。

　　二、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

　　(一)尊重幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在玩中學(xué)習(xí)民間游戲

　　我們的童年沒有“機(jī)器貓”、“布娃娃”，但我們的童年卻很快樂，至今都回味無(wú)窮。因?yàn)樗心喟桶?、石子、橡皮筋和許多同伴。這些東西生活中隨處可見，這些游戲簡(jiǎn)單易學(xué)。

　　其實(shí)，幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)并沒有什么具體的、直接的目標(biāo)。他們就是玩，因?yàn)橥娣纤麄兡挲g特點(diǎn)的興趣趨向、符合他們的內(nèi)在需要。幼兒把什么都當(dāng)成玩，當(dāng)然，學(xué)習(xí)也成了玩，他們?cè)谕嬷邪l(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獲得知識(shí)、技能，養(yǎng)成品質(zhì)。幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象的，幼兒要通過(guò)具體的實(shí)物和自身的活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，幼兒主要的活動(dòng)是游戲，他們以玩的方式進(jìn)行游戲。

　　傳統(tǒng)文化許多是通過(guò)玩具的形式表現(xiàn)出來(lái)的。中國(guó)民間玩具花色品種繁多，制作材料龐雜，各種物質(zhì)幾乎都可以被用來(lái)制作。我們?cè)谔峁┎牧蠒r(shí)，把玩具和材料一體化，材料既是玩具，也是學(xué)具，從而體現(xiàn)游戲、學(xué)習(xí)一體化，寓教于樂。例如節(jié)令玩具，民間指特定節(jié)日中的應(yīng)時(shí)玩具，通常具有較強(qiáng)的時(shí)間性，與民俗活動(dòng)緊密結(jié)合，是民俗活動(dòng)的重要組成部分。如：元宵節(jié)所用的花燈;春節(jié)所用的鞭炮、煙花;端午節(jié)所用的香包、布老虎;中秋節(jié)所用的兔兒節(jié);清明時(shí)節(jié)所用的風(fēng)箏等。通過(guò)這些節(jié)令玩具，不僅讓幼兒了解了一些節(jié)日的風(fēng)俗、意義，而且在玩的過(guò)程中發(fā)展了能力。還有許多婦孺皆知的玩具像七巧板等等，不僅讓幼兒了解這些玩具也開發(fā)了幼兒的智力。

　　我在組織幼兒活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地把民間游戲滲透在幼兒的活動(dòng)中。如語(yǔ)言游戲，我和幼兒玩童謠誦讀、繞口令、問答游戲等;體育游戲時(shí)，我和幼兒玩跳房子、貼燒餅、丟手帕、吹泡泡、抓布子、打紙炮、滾鐵環(huán)等，使幼兒既體會(huì)到傳統(tǒng)游戲的快樂，又豐富了運(yùn)動(dòng)技巧，有效的發(fā)揮了身體運(yùn)動(dòng)的潛能。如跳皮筋的童謠《馬蘭花》，濃厚的趣味性和娛樂性讓幼兒在玩中有樂，樂中有學(xué)。

　　(二)尊重幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，在生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典

　　幼兒的學(xué)習(xí)沒有固定的時(shí)間和地點(diǎn)，一日活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都是他們學(xué)習(xí)的途徑和內(nèi)容，生活即學(xué)習(xí)。因此，幼兒教育不應(yīng)只注重靜態(tài)知識(shí)的傳授，而更應(yīng)注重幼兒情感態(tài)度和探究解決問題能力的培養(yǎng)，我們根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律，把傳統(tǒng)文化教育滲透在一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，生活的主人。

　　中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富。在日常生活中，我注重將這些傳統(tǒng)文化滲透到幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使幼兒從一點(diǎn)一滴中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的多彩。例如 “吟之有韻，誦之有味”的 古詩(shī)詞，它的音韻美、節(jié)奏美，使幼兒讀起來(lái)朗朗上口，激發(fā)了幼兒誦讀的興趣。我們每天在用餐前、離園前組織幼兒通過(guò)多種形式進(jìn)行誦讀。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”，大大激發(fā)誦讀興趣，不僅讓幼兒感受到古詩(shī)詞的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，而且讓幼兒更加親近并熱愛母語(yǔ)，受到情的感染，美的熏陶，在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人。

　　《三字經(jīng)》，它包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，是一本微型的百科全書;是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育長(zhǎng)期積累的結(jié)果;它句子短小，形式整齊，隔句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)悅耳動(dòng)聽。飯前、教學(xué)活動(dòng)之余，我們利用幼兒喜歡聽故事的特點(diǎn)，給幼兒們講解《三字經(jīng)》中“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)”、“五子登科”、“黃香溫席”、“孔融讓梨”等小故事，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的興趣。通過(guò)故事也達(dá)到了教育幼兒良好品質(zhì)形成的目的。我們還給《三字經(jīng)》配上適當(dāng)?shù)妮p音樂來(lái)朗誦來(lái)播放，優(yōu)美的音樂不但可以大大提高幼兒的朗讀興趣，還能使幼兒情緒放松，把學(xué)習(xí)經(jīng)文當(dāng)成一種美的享受。這樣，我們可以借助學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，為幼兒營(yíng)造一個(gè)書香的氛圍，讓幼兒在潛移默化、耳濡目染中自愿地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)，形成優(yōu)雅的人格。

　　《弟子規(guī)》這本書它教育幼兒在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姊妹、言語(yǔ)行為要小心謹(jǐn)慎，講信用，和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，虛心向他人學(xué)習(xí)，它是古人教育幼兒生活規(guī)范的經(jīng)典，也是我們培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的經(jīng)典。《弟子規(guī)》句式整齊，朗朗上口，道理簡(jiǎn)單易懂，便于幼兒接受，如幼兒犯錯(cuò)或有壞習(xí)慣時(shí)，它當(dāng)中的一句就是很好的教育，“事雖小，勿擅為……”幼兒聽了，很不好意思。在日常生活中，我們常以它為規(guī)范教育幼兒。以前，班級(jí)經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，每當(dāng)這時(shí)我就和幼兒一起背誦《弟子規(guī)》中 “用人物，須明求，倘不問，既為偷。” 讓幼兒明白了其中的道理，這樣常常丟掉的東西又悄悄地回來(lái)了，丟失東西的現(xiàn)象在不知不覺中消失了。

　　現(xiàn)在幼兒挑食的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，經(jīng)過(guò)多次的談話，效果不大，有一天，又發(fā)現(xiàn)這種情況時(shí)，我給他們朗誦了古詩(shī)《鋤禾》，并解釋了它的意義，描繪了農(nóng)民伯伯勞動(dòng)時(shí)的辛苦，幼兒一下子好像理解了它的意義，趕緊把丟在桌上的米粒都撿了起來(lái)。以后，吃飯前我們都朗誦一下這首詩(shī)。

　　飯前、午睡前、離園前等小塊時(shí)間我們給幼兒講一些神話故事、歷史傳說(shuō)、典故、美德故事：《臥冰求鯉》、《嫦娥奔月》、《盤古開天辟地》、《孔融讓梨》、《大禹治水》、《葫蘆娃》、《牛郎織女》、《黃香暖席》、《司馬光砸缸》等，讓傳統(tǒng)文化漸漸影響著幼兒，陶冶著幼兒的情操。

　　(三)尊重幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程，在探究體驗(yàn)中學(xué)習(xí)民間工藝

　　中國(guó)的民間工藝構(gòu)思巧妙、工藝精巧，反映了中華兒女的聰明才智，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。民間藝人的慧心巧手，另世人驚嘆。為了讓幼兒了解、學(xué)習(xí)、傳承這些傳統(tǒng)工藝。我們根據(jù)幼兒的興趣，有選擇地把這些工藝重現(xiàn)在幼兒的生活中，引導(dǎo)幼兒在探究中了解、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝，并把這些技藝傳承和創(chuàng)新，讓中國(guó)文化在幼兒心中打下烙印。我們創(chuàng)設(shè)了許多民間游戲坊，如：“民間剪紙”、“繡花”、“捏泥人”、“拓印”、“蠟染”、“編中國(guó)結(jié)”、“書法”、“陶吧”、“國(guó)畫”等活動(dòng)區(qū)域，讓幼兒通過(guò)多種材料、多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，引導(dǎo)幼兒們?cè)趥鹘y(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)中，感知民族文化的獨(dú)具匠心，激發(fā)幼兒的民族自豪感。

　　例如，每年的春天，清明節(jié)到來(lái)之際，我們和幼兒一起制作風(fēng)箏，引導(dǎo)幼兒觀察和討論風(fēng)箏的特色，討論怎樣才能讓風(fēng)箏飛得又高又穩(wěn)。我們提供許多材料，引導(dǎo)幼兒制作風(fēng)箏，或者和家長(zhǎng)合作，引導(dǎo)他們?cè)谔骄窟^(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問題，自己嘗試解決，他們知道了平衡的概念，也總結(jié)了放風(fēng)箏的方法。到清明節(jié)時(shí)，我們都會(huì)和幼兒還有家長(zhǎng)一起去郊外踏青、放風(fēng)箏，放飛心情，體驗(yàn)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日?；顒?dòng)中我們讓好動(dòng)的幼兒安靜下來(lái)，讓安靜地幼兒動(dòng)起來(lái)，幼兒也學(xué)習(xí)了與同伴合作的方法，學(xué)習(xí)自己嘗試發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題的能力。

　　(四)尊重幼兒學(xué)習(xí)的主體性，在互動(dòng)中感知民風(fēng)、民俗

　　民風(fēng)民俗是中華民族五千年輝煌燦爛歷史中的重要組成部分，融會(huì)了鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)風(fēng)等普普通通老百姓的審美追求，內(nèi)容豐富、形式多樣，蘊(yùn)涵著我們民族獨(dú)特深層的精神價(jià)值觀，它相關(guān)的活動(dòng)、禮儀、與相應(yīng)的食品，滲透出深厚的文化底蘊(yùn)。而許多民俗民風(fēng)是和中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系在一起的，如：元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，都有自己特定的過(guò)節(jié)風(fēng)俗?，F(xiàn)在城市的小家庭中，已經(jīng)很少重視過(guò)這樣的小節(jié)日，最多買幾個(gè)湯圓、幾只粽子和幾塊重陽(yáng)糕吃吃。

　　我們以“互動(dòng)式”的教育理念開展活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，每逢節(jié)日，我們創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件讓幼兒充分的和環(huán)境、家長(zhǎng)、同伴、老師進(jìn)行互動(dòng)。所以，為培養(yǎng)幼兒積極、健康的情感和人際交往能力，促進(jìn)幼兒社會(huì)性地發(fā)展，根據(jù)不同的節(jié)日，我們都布置相應(yīng)的環(huán)境。我們充分利用樓梯、走廊墻面及三維空間布置“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”，包括節(jié)日的名稱、節(jié)日的由來(lái)、節(jié)日的食品、節(jié)日的吉祥物、節(jié)日的活動(dòng)等等;并根據(jù)節(jié)日的到來(lái)而更換，還有民間藝術(shù)長(zhǎng)廊，如：剪紙一條街，包括剪紙的含義、工具、方法、作品、代表人物、作品的寓意等;整幢樓的走廊分別以不同的形式的傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行裝飾，傳統(tǒng)文化的氣息便撲面而來(lái)。這些“無(wú)聲的教材”， 它能從感官上帶給幼兒刺激，從情緒上帶給幼兒愉悅。它通過(guò)幼兒的感官潛移默化地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，使幼兒了解了這些傳統(tǒng)文化。

　　每當(dāng)這些節(jié)日到來(lái)之際，我們都會(huì)以主題活動(dòng)的形式和大家一起過(guò)節(jié)，有時(shí)還邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加，使這些傳統(tǒng)節(jié)日重現(xiàn)在幼兒的生活中。我們和幼兒聚集在一起動(dòng)手制作傳統(tǒng)的食品，制作節(jié)日玩具。端午節(jié)邀請(qǐng)奶奶來(lái)幼兒園和幼兒一起包粽子、元宵節(jié)邀請(qǐng)媽媽爸爸來(lái)幼兒園搓湯圓、一起鬧花燈、猜燈謎;清明節(jié)和家長(zhǎng)一起放風(fēng)箏，重現(xiàn)一些傳統(tǒng)習(xí)俗。大家在一起過(guò)節(jié)，濃濃的親情,良好的氛圍影響著幼兒。幼兒在與老師、同伴、家長(zhǎng)的互動(dòng)中感知民俗風(fēng)情。

　　三、幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化注意的問題

　　(一)傳承與創(chuàng)新

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然博大精深，有許多年的歷史，但它畢竟是歷史的積淀，有些內(nèi)容帶有明顯的歷史性和時(shí)代烙印，它中的一些封建思想、宿命論，還有一些不相宜的物語(yǔ)，都跟我們現(xiàn)在的發(fā)展不相符的。我們不應(yīng)該一味的不加選擇的拿來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行教育。過(guò)分的讓幼兒遵循文化傳統(tǒng)而不注意創(chuàng)新的做法，會(huì)扼殺幼兒的創(chuàng)新潛能，影響幼兒文化創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。

　　(二)感知民族文化，激發(fā)民族自豪感

　　幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育的目的是激發(fā)幼兒的民族自豪感、民族自信心，因此，我們不能用看幼兒背多少古詩(shī)、學(xué)多少成語(yǔ)、掌握多少禮儀、知道多少歷史人物作為評(píng)價(jià)幼兒的標(biāo)準(zhǔn)。我們重在引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，了解民族的歷史和文化，激發(fā)幼兒做中國(guó)人的自豪，做有根的人，從而熱愛祖國(guó)。

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