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　　知道的越多，育兒越恐慌——相信不少媽媽都有這樣的感受：在育兒這件事上了解到越多的知識，我們就更容易懷疑孩子哪兒有問題，或是困擾于自己家的育兒方式不對勁。反觀那些什么都不學(xué)的家長，倒是無所憂懼，似乎活得更輕松，更自在，難道是“無知者無畏”么？     

　　文｜林怡　編輯｜姜靜璐　美編｜徐燕芬

　　為何知道的越多越恐慌

　　從某種意義上來說，無知者確實無畏。

　　佛經(jīng)中有一個經(jīng)典的譬喻：一群小孩在火宅中玩耍，眼看房屋將毀，殃及自己，但是，因為意識不到猛火帶來的威脅，不管外面的人如何驚恐地大呼小叫，他們依然無動于衷，癡迷于游戲，不肯遠離。

　　曾經(jīng)，作為新手父母的我們因為不能站得更高、看得更遠，也常常如這火宅中的小孩，在育兒的路上無所憂懼。不少年輕父母甚至將孩子丟給祖輩，拱手他人代為撫養(yǎng)，自己忙于工作或樂得清閑?？上Ш镁安婚L，這種無畏持續(xù)的時間通常不會太久。到孩子兩三歲，許多問題開始突顯，而我們不知如何應(yīng)對，曾經(jīng)的無畏便一掃而光，只剩下了焦慮、無奈與恐慌。若持續(xù)的時間更長，又沒有恰當?shù)姆绞椒椒☉?yīng)對，未來面臨的問題可能更多、更棘手。這便是典型的“不知，所以無畏”。但終歸，我們將“因無知而怖畏”。

　　另一方面，很多爸爸媽媽意識到早期教育的重要性，從孩子一出生，甚至還未出生便讀了許多書，獲取許多相關(guān)的知識，結(jié)果在養(yǎng)育孩子的過程中，反而疑心重重，如履薄冰，不是懷疑孩子有問題，便是擔(dān)憂育兒方式不對勁，甚或因此引發(fā)家庭“戰(zhàn)爭”，反而讓孩子傷痕累累，其他家庭成員心灰意冷。如此，對孩子成長亦是無益。

　　如何面對疑心病

　　不知，暫時無畏，而終將怖畏。知，反而疑心重重，是源于我們這“一知”僅限于“半解”，貌似知，實則不太知，尚處于一種懵懵懂懂的狀態(tài)。

　　因為懵懂，我們看不到真相，把握不好火候，如同煮飯，煮得夾了生，怎么都不是那味道。無論心理學(xué)還是教育學(xué)，很多結(jié)論都源于實踐或是實驗，與社會背景、實驗結(jié)構(gòu)的設(shè)計、采樣方式、在過程中如何修正參數(shù)、研究人員個人的特質(zhì)及經(jīng)驗、前因后果之間相關(guān)度的高低等太多的因素相關(guān)，或正相關(guān)或負相關(guān)，無論哪種相關(guān)，都僅僅是相關(guān)，并非“絕對等”的關(guān)系。

　　了知這個事實：我們懂的知識再多，也只可拿來參考，不可盲目套用，而要結(jié)合自身及孩子的特性靈活把握。

　　正如我在拙作《讓孩子天賦自由》里提到的：“‘盡信書不如無書。’同樣的道理，盡信網(wǎng)絡(luò)不如無網(wǎng)絡(luò)，盡信專家不如無專家……最了解孩子的是父母。書本、網(wǎng)絡(luò)、專家只能提供一個具有普遍意義的指導(dǎo)，對家長未必真有實質(zhì)性的幫助。更何況，任何問題都有其背后的原因。同樣的現(xiàn)象發(fā)生了，導(dǎo)致這個現(xiàn)象產(chǎn)生的誘因多種多樣，不可一以概之，具體問題具體分析，才能找到根源，對癥處理。”否則，懂得越多，障礙越多。

　　知識，是拐杖，可以協(xié)助我們走得更穩(wěn)，但光靠拐杖，不去磨礪我們的雙腿，我們終將走得東倒西歪。

　　知識，是基石，讓我們站得更高，看得更遠，它的作用是激發(fā)我們內(nèi)在的智慧，而非讓我們舉著這塊石頭，氣喘吁吁反倒砸了自己的腳。

　　所以，獲取知識，之后跳出去，我們才能不為知識所縛，我們的疑心病才會消除，才能真正從中獲益。

　　知者方無畏

　　真正的“知者”當然是無畏的。之所以無畏，是因為他清楚，一切都將如是發(fā)生，或即便不如是發(fā)生，也知如何應(yīng)對。所謂的“知”不是讓我們成為一個龐大的活圖書館，而是讓我們成為“智者”。圖書館只是圖書館，可以用來查閱資料，但缺乏靈性，因而不會產(chǎn)生創(chuàng)意與智慧。所以，知者無畏，重點在于：

　　心安定，了知我們都有做父母的天資

　　心若不安，所知越多，越是障礙。做內(nèi)心強大的父母，清楚自己具備做父母的本能，接納孩子也接納自己，明白每個孩子都有屬于他自己的路，尊重他，不試圖改造他，不讓他成為彌補自身缺失的傀儡，便是最重要的“知”。同時，父母內(nèi)心安定，才不容易被外境所轉(zhuǎn)，智慧才能現(xiàn)前，才能給孩子以力量，孩子的心才安定。孩子的心安定，他才能突破障礙，自在成長。如此，親子雙方才可以真正無畏。

　　以知識啟發(fā)我們的智慧

　　知識是食糧，我們需要有一個烹飪、消化、吸收與內(nèi)化的過程，否則，我們不過是關(guān)注了那些概念、理論與方法，一切都將變得僵硬、死板，毫無生氣。對于個體，他們千差萬別?？吹讲顒e，懂得變通，能夠舉一反三，推陳出新，我們才能放下諸多的怖畏，在育兒的路上走得更淡定、更自在。

　　避免斷章取義，只“見”自己所樂“見”

　　這里的“見”不單純指眼之所見，還有心之所見。以更廣闊的心胸接受來自外界的信息，而不是被我們的成見所囿，我們才能更圓融地看待一切，而不是被個人的知見所障蔽，只見樹木不見森林，最終走向狹隘的境地。

　　站在孩子一生的時間向度來看待孩子的成長，察覺為人父母的意義

　　只看當下孩子的表現(xiàn)，拿孩子劣勢與同齡小伙伴的優(yōu)勢比較，以致看到的都是不足與缺陷，此為短視。若我們短視，聚焦的便是當下的細節(jié)，而不是規(guī)模宏大的光明未來。因為無意識中做了井底之蛙，看到井口那一片烏云，便以為世界末日將至，井外的富足與遼闊，我們?nèi)徊恢?，又如何可以無畏？

　　或許，想要無畏，我們真正應(yīng)該關(guān)注的，不是讓自己成為承載知識的“知者”，而是要讓自己成為不為知識所囿的“智者”吧。

　　內(nèi)容來源：《時尚育兒》雜志

　　欲了解更多精彩內(nèi)容，請關(guān)注《時尚育兒》雜志2015年4月刊。