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　　只有一樣?xùn)|西， 可以幫助我們重新復(fù)活青春的熱情、 生命的純凈以及靈魂的清新， 重新幫助我們找到生命的熱愛、氣質(zhì)和審美， 這就是：和自己的心在一起， 學(xué)會無分別地愛自己、愛孩子、愛家人、愛世間萬物。文/林巨

　　香寶寶與審美

　　冬天的一天，那時香寶寶一歲多，天氣很冷，正好那天她媽媽有事， 我來給香寶寶穿衣服。我大概翻了翻，找出一件很厚的毛衣，看起來 很暖和的，就給她穿上了。但是，這件衣服真的很土(在我看來)，我 生怕她不喜歡要脫下來(一是怕她冷著，二是嫌再找再穿麻煩)，就趕 緊對她說：這件衣服好漂亮哦。說完后，我立刻發(fā)覺不對，立刻自我反省。 香寶寶穿著那件毛衣，雖然很厚，但真的很土，香寶寶那天也是有點(diǎn) 呆呆的，不怎么說話不怎么動(冬天好像人人都生銹了)。我越看她的 樣子，越看這衣服，越不能接受，實(shí)在是太土太土了。我吸深一口氣， 對香寶寶說：“這件衣服真的不好看，來，爸爸再給你換一件。”

　　教養(yǎng)孩子，是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，必須時刻反省啊，否則，一不小心， 就會種下不良的影響的。

　　衣服的選擇，是審美很重要的一個層面。除了我們自 己盡量注意，我們做的最多的，就是把選衣服、鞋子、 帽子(包括玩具等)的自主權(quán)利，交給香寶寶本人。

　　香香從 1 歲多起，就會自己選擇做決定了。 生命一開始就是有力量的，而我們所做的，只是 順應(yīng)這個力量的自然勃發(fā)而已?；旧希x擇買的東西，首先當(dāng)然是她自己喜歡，其次，真的 還蠻好看的，香寶寶是很有眼光的。當(dāng)然，有時 候，她買的東西用處不大(是在我們看來啦)，或 者，確實(shí)也不好看(是在我們看來啦)，這樣的時 候(很少的啦)，我們也可以跟她商量商量，當(dāng)然， 最后都是尊重她的意見，聽取我們的和堅持自己的，大概三七開吧，主流還是她堅持自己的。

　　印象中最深的，就是冬天姥姥姥爺給她買了好幾件羽絨服，都是粉色的，我和她媽媽都不喜歡，覺得很土，但是，人香寶寶超喜歡(女孩子那個時候好像都喜歡粉色，不僅衣服，玩具也是， 畫畫也是，水杯也是 ……)，我們就尊重她的意見，什么都不說。 有一段時間，她就每天穿粉粉的羽絨服。除了羽絨服，老人家買 的好多衣服，都是農(nóng)村的那種大紅大綠的，說實(shí)話，我和她媽媽 都不怎么感冒，覺得很土，但是，香寶寶自己喜歡，就 OK，就沒有問題，我們?nèi)蛔鹬亍?/p>

　　最開始那段，講我們自己對審美的選擇和引領(lǐng);這一段，講尊重孩子對審美的選擇。這兩者，是嚴(yán)謹(jǐn)審慎地培養(yǎng)審美能力的 兩個層面，并無矛盾。

　　林巨

　　兩個孩子的爸爸，北大心理系畢業(yè)，花徑美德工程創(chuàng)辦人，中國生命教育、心 靈教育的探索者、開拓者和弘揚(yáng)者。他 所提出的“無分別的愛”“和心在一起” 的教育理念，逐漸成為新時代生命教育、心靈教育的一面旗幟。代表作品有《媽媽，請這樣愛我》《遇見好老師》《養(yǎng)心書》等。

　　林巨老師開設(shè)了專門回答大家問題的新浪微博：@花徑美德 ，每天回答大家感興趣的家教問題。

　　此外，培養(yǎng)孩子的審美，還有一招，也是極其關(guān)鍵， 就是高度尊重孩子對完美的需求。其表現(xiàn)舉例如下：

　　●叫錯她名號的，比如她現(xiàn)在自稱是小兔子，你卻叫她小寶貝;

　　●鞋子臟了，未經(jīng)她同意就洗了;

　　●她的米飯(零食亦然)，雖然她沒吃，但是你未經(jīng)她同意就吃了;

　　●她的玩具，你看著嫌亂，未經(jīng)她同意收拾了;

　　●衣服有一個扣子沒有扣好;

　　●被她弄得亂七八糟的客廳，未經(jīng)她同意，你給收拾了;

　　●你無意中碰了一個沙發(fā)靠墊，殊不知，是她精心擺放的;

　　●她要裝一個尾巴，你不按照她的心意，自以為是安裝的時候;

　　●她想要穿一件那樣的衣服，你總是沒猜到給的都不是人想要的;

　　●她喜歡的這件衣服的袖口是卷上去的，你卻不懂，總是不卷袖口;

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　　這些事情唯一的共同后果，就是必然會引發(fā)他的大哭大鬧， 往往是立即發(fā)作，暴風(fēng)驟雨一般，經(jīng)常搞得我們丈二和尚摸不著 頭腦。

　　心理學(xué)上，稱上面的現(xiàn)象為孩子的完美敏感期，簡稱“完美 期”。其實(shí)，要說“完美期”也不一定準(zhǔn)確，也可以完全說成是“混 亂期”，當(dāng)然，這是從我們成人的角度啦。明明，她的東西，就 是亂七八糟亂放一氣嘛;明明，就是不講道理不可理喻嘛;明明 …… 但是，不管怎樣，千真萬確的是：這明明是孩子的需要啊。須知， 在我們看起來無比混亂的背后，是小生命對內(nèi)在秩序、理性和完 美地按照自身的天賦、方式和節(jié)奏而自然展開的探索、鉆研和領(lǐng) 悟，您若破壞它，您破壞的，將是這個小生命，終其一生，無法 在內(nèi)在，建立渾然一體的秩序、理性和完美，無法在外在，建立自然而健康的卓越的審美。

　　我是怎樣看待這件事的? 這個“完美”敏感期，在幼年時，表現(xiàn)最為明 顯和集中。很多時候，孩子的行為和要求，展現(xiàn)為“完”;但是，也有很多時候，是展現(xiàn)為“混亂”(比如， 客廳混亂的局面)。但這個世界，陰陽交融，有陰， 必有陽;沒有混亂，就沒有完美。這就是人生，這 就是生活，這就是生命的常態(tài)。我們不要生命的常 態(tài)，我們只想要生命的非正常態(tài)(孤陽或孤陰狀態(tài))。

　　說來說去，教育根本的智慧，教育根本的方法， 依然還是：全然尊重，全然接納，全無分別。這就是：無分別的愛。這也是人生根本的智慧。

　　大家都知道，我有一個幼兒園：花徑美德幼兒園。我每次招聘老師，其實(shí)不很看重她們的學(xué)歷和 經(jīng)驗(yàn)，我看重的，除了熱愛，往往是這個人本身的 談吐、氣質(zhì)和審美。我只是需要，一個有審美的生 命，來教導(dǎo)、來服務(wù)富有審美的小生命。你沒有工 作經(jīng)驗(yàn)，我會很快教會你;你沒有談吐、氣質(zhì)和審 美，這個就很麻煩。

　　我見過很多出色的伙伴，年輕、 聰明、奮斗、努力、成功、青春、美麗、激揚(yáng) …… 卻就是不懂穿衣搭配，不懂審美為何物。青春的光 華，生命的美麗，只是展現(xiàn)了最多 30% 而已。有時候，我戲稱她們?yōu)椋阂蝗?20、30、40 歲的老太太。我自然不是在嘲笑她們，我沒有這個資格，因?yàn)槲?也是如同她們一樣的被破壞的不懂審美的生命啊。 我如此戲稱她們，是希望有一天，我可以這樣稱呼她們：一群 40 歲的小天真;一群 50 歲的小孩子;一群 60 歲的小女孩;一群 70 歲的小伙子 …… 只有一樣?xùn)|西，可以幫助我們重新復(fù)活青春的熱情、生命的純凈以及靈魂的清新，重新幫助我們 找到生命的熱愛、氣質(zhì)和審美，這就是：和自己的心在一起，學(xué)會無分別地愛自己、愛 孩子、愛家人、愛世間萬物。