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怎樣培養(yǎng)學(xué)生道德行為的優(yōu)良習(xí)慣

  在學(xué)生的道德表現(xiàn)中既有道德動機(jī)問題,也存在著道德行為的方式、方法問題。例如,有一位教師為了了解道德行為方式、方法對道德表現(xiàn)的影響,發(fā)動學(xué)生給幼兒園的小朋友制造一套彩色方塊。老師先把一個班的學(xué)生分成兩組,并使兩組學(xué)生都形成相同的行為動機(jī),然后對第一組的兒童只告訴他們交出彩色方塊的時(shí)間,對第二組兒童既告訴了交出彩色方塊的時(shí)間,又告訴了他們組織自己行為的方式方法。結(jié)果,第—組兒童只完成了自己所擔(dān)負(fù)任務(wù)的51%,第二組兒童卻完成了所擔(dān)負(fù)任務(wù)的76%。這個事例說明,道德動機(jī)相同,道德行為的方式、方法不同,道德行為的結(jié)果是有比較大的差異的。因此,,在對學(xué)生進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練中,既要重視道德動機(jī)的教育,也要注意道德行為的方式與方法的輔導(dǎo)。

  除了道德動機(jī)、道德行為的方式、方法以外,道德意志對學(xué)生道德行為的表現(xiàn)也起著重要的作用。例如,有姓張,姓王兩個具有相同道德動機(jī)的學(xué)生,在為烈軍屬做好事的活動中,姓張的那個學(xué)生,由于道德意志堅(jiān)強(qiáng),能夠經(jīng)常用道德動機(jī)戰(zhàn)勝非道德動機(jī),能夠克服各種困難和障礙,堅(jiān)持每星期為烈軍屬做一件好事,切實(shí)地把他的道德信念和道德理想付之實(shí)現(xiàn),而那個姓王的學(xué)生在開初的時(shí)候還能實(shí)行自己的決定,可是時(shí)間久了,他就不能堅(jiān)持下去了,這就是道德意志薄弱所產(chǎn)生的結(jié)果。

  要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的道德意志,只有通過行為的不斷訓(xùn)練,形成了一定的道德行為習(xí)慣才有可能實(shí)現(xiàn)。例如,有一位教師為了考察學(xué)生課業(yè)責(zé)任心品質(zhì)形成的條件。他在班上選擇了條件基本相同的甲、乙兩組學(xué)生,同樣進(jìn)行了道德動機(jī)教育與行為方式的指導(dǎo),使兩組學(xué)生都領(lǐng)會到認(rèn)真學(xué)好功課的意義與完成作業(yè)的要求。然后,對甲組學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)的行為訓(xùn)練,而使乙組學(xué)生只處于一般的教學(xué)與教育條件之下。結(jié)果,甲組學(xué)生對待課業(yè)的責(zé)任心比乙組學(xué)生有顯著的變化。從這個事例中可以看到:培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的道德習(xí)慣,對于提高他們道德品質(zhì)的修養(yǎng)也是很重要的。

  怎樣培養(yǎng)學(xué)生道德行為的優(yōu)良習(xí)慣呢?

  第一,要創(chuàng)設(shè)重復(fù)良好行為的情境,不給重復(fù)不良行為的機(jī)會;

  第二,提供良好的榜樣;

  第三,要使學(xué)生明確練習(xí)的意義,目的和階段要求。不要中斷練習(xí)。要及時(shí)公布練習(xí)的成績,使學(xué)生體驗(yàn)到取得成績的愉快,懂得成敗的原因;

  第四,在根除不良習(xí)慣時(shí),要使學(xué)生知道不良習(xí)慣的害處,增強(qiáng)克服不良習(xí)慣的信心和決心。

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