-
可以對胎兒進行哪些方面的胎教
首先應幫助妻子穩(wěn)定情緒，注意自己的言語，不能和妻子吵架，多關心體貼妻子。此外胎兒愛聽爸爸的聲音，胎兒的聽覺更容易接收低頻聲音，丈夫最好能每天定時，特別是睡覺前和妻子一起給胎兒撫摸、對話、唱歌、呼喚他的名字，以盡母育父愛的義務。
標簽：胎教，類別：懷孕期
-
音樂胎教實驗
孩子出生后，謝特勒每隔一兩周就去拜訪實驗中兩個組所有的父母和孩子，這種訪問一直持續(xù)了10年。謝特勒發(fā)現(xiàn)音樂胎教組兒童比無音樂胎教組的兒童提前3-6個月開始說話。他們有更多的音樂天賦，學習也更好。謝特勒認為胎教對兒童語言和音樂等方面的認知力發(fā)展有顯著的影響。
-
音樂胎教的作用
胎教音樂能使孕婦心曠神怡，浮想聯(lián)翩，從而改善不良情緒，產(chǎn)生良好的心境，并將這種信息傳遞給腹中的胎兒，使其深受感染。同時，優(yōu)美動聽的胎教音樂能夠給躁動于腹中的胎兒留下深刻的印象，使他朦朧地意識到，世界是多么和諧，多么美好。
-
傳統(tǒng)胎教的方法
傳統(tǒng)胎教中提倡的食物是鯉魚,鯽魚,雞,烏魚等高蛋白食物和核桃,松子等堅果類。而類似蕎麥的涼性食物,祭祀食物等不正當食物是禁止的。雖然禁止的東西很多,但是這些東西都能阻止造成孕婦情緒上或身體上的不安。并且分娩鄰近的時候，要經(jīng)常做洗衣服的活。因為洗衣服時候的蹲坐的姿勢有利于分娩.
-
傳統(tǒng)護理十大誤區(qū)
產(chǎn)婦在生產(chǎn)時花費了大量的精力和體力，自然體質(zhì)虛弱，需要適當?shù)男菹?，但這并不代表產(chǎn)婦需要長期臥床。產(chǎn)后如果在較長的一段時間內(nèi)不活動，很容易使血液本來就處于高凝狀態(tài)下的產(chǎn)婦發(fā)生下肢靜脈血栓；同時產(chǎn)后盆腔底部的肌肉組織也會因缺乏鍛煉，托不住子宮、直腸或膀胱而膨出。
-
胎教音樂并不“神”
中國古人不斷總結(jié)、完善胎教的理論，總結(jié)出了“調(diào)情志”、“忌事房”、“節(jié)飲食”、“適勞逸”、“慎寒溫”、“戒生冷”等一系列胎教經(jīng)驗。用今天的眼光看，這些經(jīng)驗中絕大部分屬于孕期保健，一般都是有科學依據(jù)的。今天的孕期保理、胎前攝養(yǎng)的方法來做的。事實表明，我國古代胎教的理論奠定了現(xiàn)代胎教理論的基礎。
-
胎教是一個既古老又年輕的課題
胎教一詞源于古代?！掇o?！分刑ソ痰霓o條是這樣解釋的：“古人認為胎兒在母體中能夠受孕婦言行的感化，所有孕婦必須守禮儀，給胎兒以良好的影響，這就是胎教。
-
胎教—行為培養(yǎng)
行為一種沒有聲音的語言，孕婦的行為通過信息傳遞可以影響到胎兒。我國古人在這方面就早有論述，古人認為，胎兒在母體內(nèi)就應該接受母親言行的感化，因此要求婦女在懷胎時就應該清心養(yǎng)性、循規(guī)蹈矩、品行端正，給胎兒以良好的影響。
-
妊娠期的“外象內(nèi)感”是怎么回事？
古人題說的“外象而內(nèi)感”的胎教措施，事實上是胎兒早期教育的手段，孕婦在妊娠期間，能夠接觸美好的事物，諸如聽美好的音樂、欣賞優(yōu)美的景色、觀看花卉和美術(shù)作品、讀有益于身心健康的著作等，從而陶冶性情，開闊胸襟、曠怡心神，使一身氣血和順.
-
圣王胎教之今析
婦女從受孕的第一天開始，按古文的記載，要「寢不側(cè)」、「坐不邊」、「立不跛」；還要做到所謂「四勿」：「非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動」，即從身體、言語、意念三方面要保持內(nèi)心的清靜；另外在飲食上也有「割不正不食，不時不食」的寶貴經(jīng)驗。
標簽：傳統(tǒng)文化 - 胎教，類別：傳統(tǒng)護理
標簽大雜燴
文章 孕婦 飲食營養(yǎng) 飲食 懷孕 早期教育 教育 胎兒 生長發(fā)育 游戲 親子互動 胎教 語言行為 營養(yǎng) 性格 多動癥 早期發(fā)育 家庭教育 寶寶 早期開發(fā) 健康 孩子 親子游戲 孕期 理財 嬰兒心理 幼兒園 父母 安全 智商 家庭 母乳喂養(yǎng) 兒童教育 育兒書籍 喂養(yǎng) 孤獨癥 運動 心理健康 幼兒教育 感知覺 智力開發(fā) 疾病 生育 幼兒 興趣 發(fā)育 接種 自我保護 護理 肢體行為 智力 睡眠 性愛 胎兒發(fā)育 交往 情緒 父子關系 性教育 個性 育兒 健康護理 兒童健康 玩具 腹瀉 親子教育 注意事項 分娩 優(yōu)生 感冒 疫苗 學習障礙 嬰兒發(fā)育 肌膚護理 胎教方法 妊娠 好奇心 習慣 母乳 性生活 發(fā)熱 母子關系