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學(xué)前兒童道德品質(zhì)的形成和發(fā)展

道德品質(zhì)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)基本成分。學(xué)前兒童的道德認(rèn)識(shí)帶有具體形象性和很大的局限性，隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)逐步有所提高。學(xué)前初期，兒童的道德認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)的，帶有表面性和片面性。學(xué)前晚期，道德認(rèn)識(shí)逐漸分化，廣度、深度也有提高。最初，兒童對(duì)“好孩子”的認(rèn)識(shí)，只會(huì)籠統(tǒng)地說(shuō)“聽(tīng)媽媽的話(huà)就是好孩子”、“聽(tīng)老師的話(huà)就是好孩子”。以后，逐漸加深．和完整了這種認(rèn)識(shí)，他們會(huì)說(shuō)：“聽(tīng)老師的話(huà)，不打人、罵人，不淘氣，好好做作業(yè)，才是好孩子”。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：個(gè)性品質(zhì)
兒童道德認(rèn)識(shí)形成的一般過(guò)程

一般地說(shuō)，兒童的道德認(rèn)識(shí)都比較貧乏，要靠教師、家長(zhǎng)不斷地對(duì)他們進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)的教育。一個(gè)人知道了那些行為是好的、符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)的、應(yīng)該怎樣去做，懂得了那些行為是不好的、不道德的、不應(yīng)該做的意義以后，就會(huì)自覺(jué)地產(chǎn)生相應(yīng)的行動(dòng)。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：品德教育
兒童的道德感是比較豐富的

情感是人的需要是否得到滿(mǎn)足時(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心的體驗(yàn)。人的道德需要得到了滿(mǎn)足或是沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)時(shí)所引起的內(nèi)心體驗(yàn)就是道德情感。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：個(gè)性品質(zhì)
孩子為什么要偷拿東西

幼兒把別人的東西拿回家來(lái)，這與成年人的偷盜是有所不同的。因?yàn)橛變簩?duì)物品的所有觀(guān)念還不十分成熟，對(duì)自己的東西與他人的東西的區(qū)別還不能象成年人那樣十分清楚。再加上常常把幻想與現(xiàn)實(shí)混淆起來(lái)，比如在談到特別想去某個(gè)游樂(lè)園時(shí)，幼兒便產(chǎn)生了各種空想，好象自己已經(jīng)在游樂(lè)園里做游戲了。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：不良習(xí)慣
孩子愛(ài)撒謊　家長(zhǎng)應(yīng)該多反省

不同的孩子說(shuō)謊的原因不同。有些孩子說(shuō)謊的目的是為了逃避懲罰。這些孩子往往比較膽小怯弱，像李甜的父母很?chē)?yán)厲，特別是父親，往往對(duì)她非打即罵。在考試成績(jī)不好或犯了錯(cuò)誤時(shí)，李甜為了逃避懲罰，于是就撒謊。這種撒謊行為的癥狀是：說(shuō)謊內(nèi)容和學(xué)習(xí)成績(jī)及品行有關(guān)，謊言比較簡(jiǎn)單。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：父母之道
孩子偷拿家里的錢(qián)怎么辦

每一個(gè)父母一旦發(fā)現(xiàn)自己的孩子有了這個(gè)問(wèn)題，都會(huì)震驚，憤怒，猶如夢(mèng)幻破碎。其實(shí)“偷竊”的行為在10歲以下的孩子中普遍存在，有的偷家里的，也有的偷拿商店的東西，但我們并不能就因此說(shuō)他們是可恥的，因?yàn)槊總€(gè)人都要經(jīng)過(guò)家庭，社會(huì)和學(xué)校的教育才能具有誠(chéng)實(shí)的品格。孩子在10歲以下，價(jià)值觀(guān)念還模糊不清、容易以自我為中心，所以，我們不必把這種行為等同于大人的行為，它和大人所謂的“偷’是兩種概念，不同性質(zhì)的。一般說(shuō)來(lái)這種現(xiàn)象會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)而慢慢消失，但如果直至10歲仍未有改善的跡象就必須尋找指導(dǎo)與幫助了。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：家庭教育
比較中日道德教育的異同

日本的教育素有“戰(zhàn)略教育”之稱(chēng)，既重視科學(xué)技術(shù)教育，也注重對(duì)道德教育的強(qiáng)化和充實(shí)。中日是兩個(gè)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度不同的國(guó)家，在道德教育方面有著各自不同的特征，同時(shí)也有共同的地方。研究其異同，對(duì)我們的道德教育有著重要的借鑒意義。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：中外對(duì)比
孩子的道德教育要注意什么

對(duì)幼兒期的孩子進(jìn)行道德教育要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：文明行為舉止
孩子的道德教育要注意什么？

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不少家長(zhǎng)都自覺(jué)或不自覺(jué)地把學(xué)習(xí)好擺在首位甚至是唯一的位置上，對(duì)孩子一味強(qiáng)調(diào)只要學(xué)習(xí)好就行，將來(lái)就能出人頭地，就能生活得富裕幸福。并且，總和物質(zhì)掛鉤，久而久之，勢(shì)必在孩子的心目中打下這樣一個(gè)深深的烙?。骸爸灰覍W(xué)習(xí)好，我就能擁有一切”，“只要我學(xué)習(xí)好，我就有實(shí)力，我就什么也不怕”。滋長(zhǎng)了一種功利極強(qiáng)的個(gè)人主義，如果任其發(fā)展下去，很可能培養(yǎng)出一些學(xué)習(xí)上的尖子而思想品德上的“劣等品”。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：個(gè)性品質(zhì)
正確發(fā)展寶寶的道德觀(guān)

“不！我才不給他玩我的玩具！”埃尼大喊。當(dāng)三歲的埃尼努力要伸手抱住147塊積木時(shí)，他一邊這樣大喊大叫，聽(tīng)得出語(yǔ)氣中的絕望。他強(qiáng)烈地維護(hù)著自己：“我需要這些玩具！”要求埃尼與他人分享自己的玩具，嚴(yán)重地冒犯了他對(duì)公平的認(rèn)識(shí)——他的是非觀(guān)。

標(biāo)簽：道德教育，類(lèi)別：家庭教育

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