-
我國古代對胎教的認識是怎樣的
如司馬遷在《史記》中曾有記載：“太任有妊，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出穢言，食不進異(辛、辣、苦、澀)味”。是說周文王的母親太任在懷孕的時候，不看不正經的顏色，不聽淫穢的聲音，不說狂傲的話語，不吃辛辣生冷等食品。
-
傳統(tǒng)胎教的三大原則
<胎教史記>中說"懷孕時,爸爸一天的端正的舉止重要性不亞于孕婦懷胎10個月。這就是在傳統(tǒng)胎教中強調爸爸的胎教的重要性.作為丈夫在妻子懷孕期間不要接近雜人,不要過度飲酒或吸煙,不要貪色,虔誠的生活,以此為生活的原則.而且?guī)椭恍亦従踊騽游?幫忙村里辦喪事,希望自己的品德傳送給后代.
-
胎教為什么能使孩子聰明
不少家長期望子女成才，但是他們往往只知道孩子在嬰幼兒期、學齡期給予教育很重要，卻忽視了孩子在胎兒期也有接受教養(yǎng)之需。古今中外許多事實和學者的研究都證明，胎教非常重要，而且胎教的好壞，還將影響一個人的先天素質和后天的發(fā)展。
-
康有為的學前公共教育思想
康有為首先論述胎教的重要性。指出“生人之本，皆在胚胎，人道之始，萬化之原也”，必須“教之于未成形質之前”，才能“正生人之本，厚人道貌岸然之原”，從而使人能成為“至善”之人。因此，胎教的好壞，直接關系著人一生教育的成效。
標簽：胎教方法，類別：傳統(tǒng)護理
-
父母怎樣與胎兒講話
我國傳統(tǒng)胎教要求孕婦行坐端正，性情和悅，常處靜室，多聽美言，令人講讀詩書，耳不聞非言，目不視惡事等。這里強調了胎教中行為美、精神美。外界的各種事物都會對胎兒發(fā)生或好或壞的影響，特別是胎兒的聽覺很靈敏， “子在腹中，隨母聽聞”，故孕婦不能不慎。
標簽：胎教方法，類別：傳統(tǒng)護理
-
傳統(tǒng)胎教的方法
傳統(tǒng)胎教中提倡的食物是鯉魚,鯽魚,雞,烏魚等高蛋白食物和核桃,松子等堅果類。而類似蕎麥的涼性食物,祭祀食物等不正當食物是禁止的。雖然禁止的東西很多,但是這些東西都能阻止造成孕婦情緒上或身體上的不安。并且分娩鄰近的時候，要經常做洗衣服的活。因為洗衣服時候的蹲坐的姿勢有利于分娩.
-
傳統(tǒng)護理十大誤區(qū)
產婦在生產時花費了大量的精力和體力，自然體質虛弱，需要適當的休息，但這并不代表產婦需要長期臥床。產后如果在較長的一段時間內不活動，很容易使血液本來就處于高凝狀態(tài)下的產婦發(fā)生下肢靜脈血栓；同時產后盆腔底部的肌肉組織也會因缺乏鍛煉，托不住子宮、直腸或膀胱而膨出。
-
實施胎教的正確方法
隨著社會的發(fā)展，現代人與古代人的生活已截然不同，這使得我們今天談到胎教，不能完全模仿古人。但根據古人胎教法，結合現代醫(yī)學、遺傳學等科學對胎教的探討、研究，我們可以總結出如下的經驗.
-
怎樣進行胎教才有效
要保證一個充滿活力的精子與一個健康的卵子結合，為胚胎打下良好的基礎。具體做法是：受孕開始就要避免一切不良刺激，如不吸煙，也不要被動吸煙，不飲食酒．
標簽：胎教方法，類別：胎兒發(fā)育
-
胎教可防止分娩時出現麻煩
最近常發(fā)生孩子因受虐待而自殺事件，這些孩子都是感到孤立無擾而自殺的。胎內情況也一樣使胎兒處于孤立無擾狀態(tài)，會引起“胎內自殺”。
標簽：胎教方法，類別：胎兒發(fā)育
標簽大雜燴
文章 孕婦 飲食營養(yǎng) 飲食 懷孕 早期教育 教育 胎兒 生長發(fā)育 游戲 親子互動 胎教 語言行為 營養(yǎng) 性格 多動癥 早期發(fā)育 家庭教育 寶寶 早期開發(fā) 健康 孩子 親子游戲 孕期 理財 嬰兒心理 幼兒園 父母 安全 智商 家庭 母乳喂養(yǎng) 兒童教育 育兒書籍 喂養(yǎng) 孤獨癥 運動 心理健康 幼兒教育 感知覺 智力開發(fā) 疾病 生育 幼兒 興趣 發(fā)育 接種 自我保護 護理 肢體行為 智力 睡眠 性愛 胎兒發(fā)育 交往 情緒 父子關系 性教育 個性 育兒 健康護理 兒童健康 玩具 腹瀉 親子教育 注意事項 分娩 優(yōu)生 感冒 疫苗 學習障礙 嬰兒發(fā)育 肌膚護理 胎教方法 妊娠 好奇心 習慣 母乳 性生活 發(fā)熱 母子關系