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  冥想是大腦控制練習(xí)中的一項(xiàng)非常有效的工具。在這個(gè)世界上，許多古老的文化都有冥想的傳統(tǒng)，因此，作為古老文化的一部分，冥想已經(jīng)有幾千年的歷史了。有些人通過(guò)改變自己的思想來(lái)開(kāi)展冥想，還有些人則是通過(guò)放松呼吸或肌肉來(lái)進(jìn)入冥想狀態(tài)。有的文化會(huì)借助于那些能夠影響人的精神和思想的物質(zhì)來(lái)開(kāi)展冥想，有的文化則依賴(lài)于饑餓或睡眠來(lái)協(xié)助冥想者完成冥想。不過(guò)，無(wú)論其方式或工具多么不同，最終的目標(biāo)都是一樣的：通過(guò)冥想來(lái)獲得寧?kù)o的有意識(shí)的思想。

  當(dāng)理性出現(xiàn)之后，我們就開(kāi)始借助于大腦和身邊的世界來(lái)制造和接受各種各樣的信息—一日復(fù)一日，年復(fù)一年，從未停止過(guò)的信息流，與此同時(shí)，我們的大腦和思想也一直飽受這些信息所產(chǎn)生的“噪音”的滋擾。因?yàn)樗鼈兊母蓴_，我們根本聽(tīng)不到內(nèi)心發(fā)出的微弱的聲音。冥想能夠讓奔流不止的意識(shí)流一一一分析、質(zhì)疑、自言自語(yǔ)——暫時(shí)放緩，使原本忙碌的思想也暫時(shí)停下腳步。這樣做不僅能夠讓紛亂的頭腦平靜下來(lái)，而且還能刺激大腦的其他部分，使我們能夠從一個(gè)不同的角度來(lái)看待身邊的人和事。

  冥想是一項(xiàng)需要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能開(kāi)展的思想活動(dòng)，尤其是對(duì)西方人而言，因?yàn)槲鞣饺说乃枷胧芙?jīng)驗(yàn)主義的影響實(shí)在是太深了。在西方，老師從小就教導(dǎo)孩子，不要相信直覺(jué)。可是，生活在更加古老的社會(huì)中的人知道，冥想和自我意識(shí)常常是了解生活、宇宙和自我的非常有效的方式。因此，只有結(jié)合了西方科學(xué)知識(shí)和遠(yuǎn)古智慧的方法才是解決生活問(wèn)題的理想辦法。對(duì)此，冥想無(wú)疑是一個(gè)不錯(cuò)的入門(mén)練習(xí)，不過(guò)，這也同時(shí)是一項(xiàng)需要時(shí)間和耐心的練習(xí)。屆時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)花時(shí)間尋找一位好的冥想導(dǎo)師，讓他（她）幫助你構(gòu)建一套完整的冥想技巧的確是一件物有所值的事情。

  從根本上來(lái)說(shuō)，冥想分為兩種。在專(zhuān)注式靜坐冥想當(dāng)中，冥想者將全部注意力都集中在呼吸之上，從而摒除其他一切會(huì)刺激思想的雜念。在開(kāi)放式冥想當(dāng)中，冥想者會(huì)敞開(kāi)心思，保持思想的開(kāi)放狀態(tài)，接受各種感官意識(shí)，但是與此同時(shí)，其思想又不會(huì)停留在任何一種感官或觀念上，他（她）只是單純地體驗(yàn)這種感受。除此以外，還有許多以這兩種最基本的冥想類(lèi)型為基礎(chǔ)的其他冥想方式，所以，你完全不必拘泥于一種，相反，你應(yīng)該聽(tīng)從思想和精神的指引，選擇最適合自己的那種冥想方法。

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