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  弗蘭西斯·培根給后世留下一條黃金定律：知識就是力量！培根的黃金定律，人類一直信仰了幾百年。在培根為我們指引的這條知識等于力量的道路上，有許許多多的人確實獲得了生存奮進的力量和超越人生的力量，然而則有更多的人卻并沒有因?qū)χR的積累與獲得生發(fā)出開創(chuàng)人生的力量來，相反，對有些人來說，知識越多反而越愚蠢。什么原因呢？

  原因在于：知識并不等于力量。

  知識要成為力量，必須得經(jīng)過雙重轉(zhuǎn)化。首先，當(dāng)一個人獲得知識之后，必須經(jīng)過對已經(jīng)獲得的知識進行一種個性化的體驗與領(lǐng)悟，而內(nèi)化生成為個人化的、個性化的內(nèi)在思維信息和智慧內(nèi)容。然后，要通過行動，通過自己的實踐操作，把它轉(zhuǎn)化生成一種獨立地、個性化地解決實際的生存問題和生活局面的創(chuàng)造性技能、技巧、方法、能力。因而，知識的獲得與具備，是為個人獲得創(chuàng)生性生活能力的奠基，而真正的力量則只能是能力本身。因而，只有能力才產(chǎn)生力量。技能性的能力產(chǎn)生技能性的力量，而創(chuàng)造性的能力產(chǎn)生創(chuàng)造性的力量。

  德國一家公司發(fā)動機的引擎壞了，請了許多人都未能修好。后來請了一位工程師，他聽了聽引擎發(fā)動機的聲音，立即明白了毛病在哪里，他用粉筆在機殼上畫了一道線，說：“打開，將這里線圈里的線拆了。”人們照辦，果然靈驗。工程師索一萬美元報酬，人們見他沒用什么勁就修好了，覺得太貴了。工程師說：“這只粉筆值一美元，知道在哪里劃這道線值9999美元。”公司經(jīng)理照付他一萬美元，并聘他為公司特別顧問。

  這就是創(chuàng)造性力量的奇跡。創(chuàng)造性力量可以運用于各項工作，大到宏偉計劃，小到日常生活糾紛，都可以得到順利的解決。創(chuàng)造力提供新眼光、新想法、新思維、新點子、新方法，就算你漫不經(jīng)心，它也會效率無窮。

  人們一旦獲得創(chuàng)造性的力量，最值得稱道的是，它會讓人不畏懼難題、困難，反而把解決問題當(dāng)作一種樂趣，是表現(xiàn)創(chuàng)意的機會。具有創(chuàng)造性力量的人，工作就因此變得極富吸引力和挑戰(zhàn)精神。創(chuàng)造性力量屬于每個人，每個人身上都蘊藏著創(chuàng)造性力量的種子。只要我們通過學(xué)習(xí)和有目的的訓(xùn)練、指導(dǎo)，去開發(fā)大腦，應(yīng)用于實踐生活，我們就會獲得應(yīng)有的創(chuàng)造性力量。

  創(chuàng)造性力量是一種開拓性的力量，這種力量不僅可以開拓性地解決所有的問題，哪怕在解決問題的過程中失敗了，他也會給后來者帶來新的啟發(fā)、新的警示、新的力量的積蓄。因而，創(chuàng)造性力量又是一種創(chuàng)造新的力量：創(chuàng)造性力量本身就可以創(chuàng)造能力、創(chuàng)造力量，創(chuàng)造新的自我超越思路與方向。塞繆爾說：“最初作偉大嘗試的人通常以失敗告終，但他們把通過失敗獲得的效益留給了后人。”對于任何事，能夠做最初的偉大嘗試的人，就是用力量創(chuàng)造超越性力量的人，無論他成功與否，他給后人的鼓舞是無可比擬的。

  創(chuàng)造性力量（或者說創(chuàng)造性能力）才是創(chuàng)造自我的最大資本。對于每個人來說，真正的、具有無限增殖功能的資本，不是金錢，而是能力，而是力量。創(chuàng)造性的能力、力量才是人生最大的資本，這個資本對于任何人來講，都是取之不盡，用之不竭的。所以，創(chuàng)造性的能力的具備與不斷生成，才是人生無限的財富：能力蘊含著財富，創(chuàng)造性的能力蘊含著創(chuàng)造性的財富，而創(chuàng)造性的財富永遠都是沒有限度的。

  當(dāng)代社會是一個學(xué)習(xí)的社會和教育的社會，更是一個創(chuàng)造性能力與力量生成的社會。“勝者為王，敗者為寇”，在生活實踐中，“勝”與“敗”的惟一法寶就是創(chuàng)造性能力本身。

  每個人都有其自身的生活能力，所不同的是：不同的人不僅體現(xiàn)出其能力的強弱高低，而且更重要的是，其能力的性質(zhì)也存在著差別，即技能性能力與創(chuàng)造性能力的差別。技能性能力即是低能力，平庸的能力、刻板的能力，沒有多少變化與更新的能力；而創(chuàng)造性能力則屬于高能力，強能力，這種能力具有開拓性、求變性、自我革新性和自我創(chuàng)生性。所以，具有創(chuàng)造性能力的人，就是創(chuàng)造力量的人，這樣的人就是生活中的真正勇者；就是生存奮進中真正的勝者，就是人人敬重的能人。所謂能人就是生活能力特別強，特別高的人。高強的能力并不是天生的，而是后天努力習(xí)得的結(jié)果。因而，創(chuàng)造性的能力的培養(yǎng)與塑造，應(yīng)從小開始，從年輕開始就加緊鍛煉。俗話說“百煉才能成鋼”，某一方面的品質(zhì)、習(xí)慣、行為、方法、技能，只要反復(fù)鍛煉，從不松懈，經(jīng)過一段時間，也就自然變成某種超出常人的能力了。

  創(chuàng)造性的能力之于每個人，都是一個有著無限豐富內(nèi)涵的概念。人生活的方方面面，牽涉的能力也就方方面面。但無論其內(nèi)涵怎樣豐富，能力始終是個整體，包括著人的氣質(zhì)、個性、性格、品質(zhì)、心胸、膽識、人格，修養(yǎng)、理想、目標(biāo)、技能、技巧等等，是這些東西的整體表現(xiàn)。因此，創(chuàng)造性的能力的培養(yǎng)與鍛造須從多方面入手。

  人與人本來就沒有太大的差別，把人的差距無情拉大的恰恰是人的能力的個別性和特殊性。能力的平庸與高超，其根本在于你對自己要成為什么樣的人，要具有什么樣的能力—一的看待、評價和追求。能力始終是人自己努力的結(jié)果，你想自己有多大能耐，你就將有多大能耐。

  大哲學(xué)家懷特海在論教育時說過：“大學(xué)的理想，與其說是知識，不如說是力量，大學(xué)的任務(wù)在于把一個孩子的知識轉(zhuǎn)化為一個成人的力量。”當(dāng)一個人把孩子的知識轉(zhuǎn)化為成人的力量時，這個人也就獲得了一種能力的創(chuàng)造性品格。換句話講，真正的成人的力量就是創(chuàng)造的力量。當(dāng)一個人還只是處于知識的階段，哪怕他的生理年齡已經(jīng)達到了成人，但他卻還不具備成人的力量，因而，他仍然處于孩子階段。成人的力量與孩子的力量的根本不同，在于孩子似的力量是一種知識性力量或技能性力量，而成人的力量是一種創(chuàng)造性的力量，即是一種開創(chuàng)生存，謀求發(fā)展的、創(chuàng)造新的力量的力量、創(chuàng)造新的能力的能力。這種能力和力量，不僅包含干事的膽識，干好事的方法和干完事的忍耐力，而且還包含著生存發(fā)展的預(yù)見力、棄舊謀新的變革力，敢于吸取新信息的開放力。正是在這個意義上，弗蘭西斯·培根關(guān)于“知識就是力量”的論斷并不正確，知識并不等于能力。知識要成為能力，如上所說，必須要經(jīng)歷兩個環(huán)節(jié)，一是人對所吸取的知識的內(nèi)化，二是內(nèi)化之后的訓(xùn)練。知識更不等于創(chuàng)造性能力，創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和鍛造，不能只停留在知識汲取上，重要的是創(chuàng)造性地消化知識和學(xué)會對知識的運用。創(chuàng)造性地消化知識是把所吸取的知識轉(zhuǎn)化成自己的個性化、人格化的、心靈化的生存智慧、精神，而創(chuàng)造性運用知識，是指把已經(jīng)個性化和人格化、生存智慧化的知識運用于實踐而使成之成為開拓新領(lǐng)域的新視野、新方法、新思想、新技能。在現(xiàn)實生活中，每個人都有能力，但現(xiàn)實生活中的人，并不是每個人都具有創(chuàng)造性的能力。非創(chuàng)造性的能力可以是知識的，而創(chuàng)造性的能力必須是智慧的，不具智慧內(nèi)涵的能力是沒有內(nèi)力的，所以它只能停留在技能層面或只能停留于智能層面，而沒有上升到智能與潛能、智商與情商的整體融合的創(chuàng)造性層面。

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