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  真正的生活是正直和誠(chéng)實(shí)。正直和誠(chéng)實(shí)是任何東西都無(wú)法取代的。金錢可以買到許多東西，卻買不到正直和誠(chéng)實(shí)；財(cái)富可以讓人一夜之間變成富翁，但不管你擁有多少財(cái)富，卻不能在一夜之間使你變成一個(gè)正直和誠(chéng)實(shí)的人。金錢和財(cái)富可以使人成功，也可以讓人過(guò)上富裕的物質(zhì)生活，但卻永遠(yuǎn)都不可能單靠金錢和財(cái)富獲得幸福和安寧。而正直和誠(chéng)實(shí)則不一樣：正直和誠(chéng)實(shí)是獲得成功、幸福和安寧的根本保證。同時(shí)，正直和誠(chéng)實(shí)，更是一個(gè)人開(kāi)創(chuàng)超越性人生生活道路的內(nèi)在動(dòng)力。從本質(zhì)上講，任何形式的欺騙都是對(duì)自己的珍貴人生生活的自我背叛和對(duì)自我人格、精神的自殺。因?yàn)?，以欺騙為表現(xiàn)形式的虛偽是最惡劣的、最非人性的心靈枷鎖。一旦你帶上這樣的心靈枷鎖，一旦你為自己的騙術(shù)成功而沾沾自喜，那么，虛偽和欺騙也就會(huì)把你拉向人生墮落和失敗的深淵。

  虛偽的心靈枷鎖展示出來(lái)的人格萎縮，其典型的形態(tài)是虛榮心。虛榮心是靈魂的污垢。虛榮心最典型的心理傾向是“雖不能之而心以為之”，即自己雖然沒(méi)有那個(gè)能力、那種水平、那個(gè)條件獲得那種實(shí)際的榮譽(yù)、地位或利益，但卻要在別人面前表現(xiàn)出自己實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了那個(gè)條件、那種水平、那種能力，或?qū)嶋H上獲得了那種榮譽(yù)、那種地位以及那種讓世人羨慕的權(quán)力。“蒼蠅坐在戰(zhàn)車的輪軸上說(shuō)道：我揚(yáng)起了多少塵土??！”這則伊索寓言形象地描繪了虛榮者的人格傾向。因而，虛榮心是以一種不實(shí)在的、非真實(shí)的方式去謀求一種本不屬于自己的生活假象。所以，虛榮是人生道路上的一大心靈阻礙，許多富有的人成天花很多的時(shí)間、精力和金錢，用在對(duì)虛榮的裝點(diǎn)上。而許多并不富裕并且可能還是貧窮“不露痕跡”的人，其拼搏和奮斗的直接動(dòng)機(jī)與目的，就是希望像這些富人一樣，有表現(xiàn)自己的虛榮的物質(zhì)資本。無(wú)可否認(rèn)，金錢是個(gè)好東西，金錢絕對(duì)可以暫時(shí)地滿足一個(gè)人的虛榮心，但任何人的金錢——不管它擁有多少，都最終不能滿足人的虛榮心，因?yàn)樘摌s心始終處于一種開(kāi)放狀態(tài)，它永遠(yuǎn)與人的虛假欲望聯(lián)系在一起，而這種欲望又是建立在人的自我空虛這一心靈的荒漠上的。當(dāng)自己心靈一片空白時(shí)，當(dāng)自己的靈魂已經(jīng)喪失了自我時(shí)，當(dāng)情感已經(jīng)被金錢或利欲完全污染之后，當(dāng)正直和誠(chéng)實(shí)、樸實(shí)和安寧的生活天性已經(jīng)完全淹沒(méi)在喧嘩與追逐的洪流之中時(shí)，你能通過(guò)金錢本身的裝點(diǎn)將這些完全失去了的東西表現(xiàn)回來(lái)嗎？虛榮本質(zhì)上是一種虛假，用一種虛假來(lái)裝潢生活的門面，最終只能欲蓋彌彰，只能使自己的丑陋人格暴露得更充分。

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