“六頂帽思考法”,這種思維方法是由被譽(yù)為20世紀(jì)改變?nèi)祟愃季S方式的締造者,“創(chuàng)新思維之父”,劍橋大學(xué)思維基金會(huì)主席愛德華·德·波諾博士創(chuàng)立的。這是一種嶄新的思維方法,它有效地避免了人們?cè)趥鹘y(tǒng)思維模式下的隨意、混亂、糾纏不清、無意義的爭(zhēng)論,以及思路狹窄、固著于某種先見、定勢(shì)等種種缺陷和不足,從而使得我們對(duì)問題的考慮能夠盡可能的全面、完整和系統(tǒng)。在這個(gè)思維模式中,愛德華別出心裁設(shè)計(jì)了六頂不同顏色的分別象征不同情緒和心理體驗(yàn)的“思考帽”,顏色對(duì)應(yīng)著傾向性和規(guī)范性,戴上某一顏色的“思考帽”,思考者便有了特定的思想意識(shí)和傾向性,只能進(jìn)行該種顏色“思考帽”所允許的思考,不準(zhǔn)夾帶其他類型或方向的思考,這樣,每一次的思考就有了專一性和明確的功能定位。“六頂帽思考法\\\"的主要功能在于為人們建立了一個(gè)功能全面、操作有序、拓展深刻的思維程序和框架,它提供了一種“平行思維”或“橫向思維”的工具,使我們將思考的不同方面分開,依次對(duì)問題的不同側(cè)面給予足夠的重視和充分的考慮。如同彩色打印機(jī),先將各種顏色分成基本色,然后將每種基本色彩打印在相同的紙上,最后就會(huì)合成為最佳的彩打效果。
現(xiàn)在,我們就看一看六頂神奇的帽子能帶給我們什么。
(1)白色思考帽:白色是中性和客觀的,代表著事實(shí)和資訊。戴上這頂帽子,你只能提出事實(shí)與數(shù)據(jù),絕對(duì)客觀,絕對(duì)中立,與建議和判斷無關(guān),與之相關(guān)的,只有事實(shí)——簡(jiǎn)單明了。這頂帽子能夠有效地將事實(shí)從推斷和解釋中分離出來。
(2)紅色思考帽:紅色是情感色彩的顏色,直指我們的感覺、直覺和預(yù)感。戴上這頂思考帽,我們可以不受限制地把自己的情緒、感覺和非理性層面的東西都表達(dá)出來,因?yàn)?,情緒、感覺、預(yù)感在許多情況下都是強(qiáng)烈而真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn),如果不把它們表達(dá)出來,它們會(huì)在暗地里躁動(dòng),影響你的思維,而把這些東西表達(dá)出來,有時(shí)會(huì)給我們以全新的啟示。
(3)黑色思考帽:黑色是陰沉的顏色,代表著冷靜和嚴(yán)肅,是謹(jǐn)慎帽。戴上這頂帽子就意味著警示與批判,它關(guān)注的是各種負(fù)面的評(píng)價(jià)和事實(shí),具有發(fā)現(xiàn)事物消極因素的功能,提醒我們?cè)谒伎嫉倪^程中,更多地考慮可能的風(fēng)險(xiǎn)、錯(cuò)誤、障礙、潛在的問題。黑色思考帽的作用就是幫助我們規(guī)避危險(xiǎn)和困難。
(4)黃色思考帽:黃色代表著陽光和價(jià)值,具有識(shí)別事物的積極因素的功能,是樂觀帽。戴上這頂帽子,我們就可以樂觀的、充滿希望地積極思考,提出各種與邏輯相符合的正面觀點(diǎn)。與黑色思考帽相反,黃色的帽子關(guān)注的是一種正面的評(píng)估,是對(duì)事情“值得”或者價(jià)值的肯定。在黃色帽子下思考,人們會(huì)探尋事物的價(jià)值與利益,然后努力尋找合理的證明。同時(shí),它也兼具建設(shè)性和啟發(fā)性,幫助人們尋求各種機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幻想和夢(mèng)想的存在。
(5)綠色思考帽:綠色是春天和生命的顏色,代表著豐富多彩、成長(zhǎng)發(fā)展以及創(chuàng)造與生機(jī)。綠色思考帽是一頂適用于可能性和創(chuàng)造性的思考帽,尋找多種可能的選擇是這一思考法的基本原則,它關(guān)注的是發(fā)展與多樣性。戴上這頂帽子,我們就要設(shè)法對(duì)現(xiàn)有的東西進(jìn)行變革與發(fā)展,尋求新的替代方法,提出各種可能性和新的期望,這些選擇和設(shè)想最好是超越了已知的和一般的范疇。總之,綠色思考帽給了我們產(chǎn)生創(chuàng)意與創(chuàng)見的時(shí)間和心態(tài)。
(6)藍(lán)色思考帽:藍(lán)色是冷色,也是高高在上的天空的顏色,它籠罩四野,控制著事物的整個(gè)過程。藍(lán)色思考帽是對(duì)思考的過程和其他思考帽的控制與組織,是指揮帽,指揮其他帽子,管理整個(gè)思維的進(jìn)程。戴上藍(lán)色的帽子,我們就可以指揮、引導(dǎo)、控制整個(gè)的思考過程,如隨時(shí)終止思考,改換議題,將思考的主題加以定義,設(shè)定集中思考的范圍等等,這樣,我們就不會(huì)僅僅“沉浸”在某一具體思考中,也不會(huì)僅僅關(guān)注某一方面,而是把焦點(diǎn)放在戰(zhàn)略層面上,放在對(duì)局部工作進(jìn)行協(xié)調(diào)與整合上,放在對(duì)現(xiàn)狀的考察、評(píng)價(jià)以及隨后工作的定向上,由此,便使得我們整個(gè)的思考更有目的性和方向性。
以上就是“六頂帽思考法”的基本思想,它既適合于每一個(gè)人的獨(dú)立思考,更適宜于集體思考:前者需要思考者不斷地轉(zhuǎn)換思考帽,以便以特定的心態(tài)和思想意識(shí)去展開具有特定傾向性的思考;后者既可以以個(gè)體思考的方式來操作,每次思考參與者都戴上同一顏色的思考帽,也可以指使不同的人戴上不同的思考帽分別思考問題,最后再做總的匯總。
總之,“六頂帽思考法”是一種具有建設(shè)性和創(chuàng)新性的思維管理工具,它可以使思考者克服情緒感染,剔出思維的無助和混亂,避免片面和自負(fù),使思考者在六頂不同顏色思考帽的指導(dǎo)下進(jìn)行有序的思考,做逐項(xiàng)的深入挖掘,然后把每一次的成果匯集整合起來,就可以得到全面而深刻的認(rèn)識(shí)。因此,在六頂帽指引下的思考,可以同時(shí)具備創(chuàng)造性、謹(jǐn)慎與直覺,是一個(gè)絕佳的思維軟件。同時(shí),對(duì)于一個(gè)團(tuán)體而言,它能夠使各種不同的想法和觀點(diǎn)和諧地組織在一起,避免人與人之間的沖突和對(duì)抗,是團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都積極參與思考,共同尋找最終的方案。