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  在一些國(guó)外的教育家看來(lái)，日本小學(xué)生集體上學(xué)的景象十分奇怪。戴著小黃帽，由高年級(jí)學(xué)生領(lǐng)隊(duì)，排成一列，整整齊齊地走路。這種景象只能讓人聯(lián)想到“日本陸軍”。的確，日本道路狹窄，交通擁擠，為了保證孩子的交通安全，這不失為一種好方法。但是，因此孩子的交通事故就少了嗎？效果并不盡然。孩子集體上學(xué)時(shí)的交通事故是減少了，但孩子一個(gè)人上學(xué)的時(shí)候，交通事故卻增多了。

  由此我想到了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式。入場(chǎng)式的時(shí)候，日本隊(duì)的選手們顯得井然有序，而其他國(guó)家的選手似乎不太適應(yīng)這種莊嚴(yán)的氣氛，多少顯得有些緊張，他們微笑著，向觀眾揮動(dòng)帽子，步調(diào)顯得有些不一致。莊嚴(yán)肅穆的入場(chǎng)式過(guò)后，開(kāi)幕式進(jìn)入了自由祥和的氣氛，此時(shí)的日本選手表現(xiàn)得就不那么精彩了。各國(guó)的選手都離開(kāi)自己的團(tuán)體，盡情地表現(xiàn)著自我，而日本隊(duì)的選手則由于離開(kāi)了自己的集團(tuán)而顯得有些不知所措。這種入場(chǎng)式和集體上學(xué)不能說(shuō)沒(méi)有關(guān)系吧。

  在崇尚自由的法國(guó)，集體上學(xué)是無(wú)法想象的事情。一般來(lái)講，即便老師喊道：“面向?qū)W校，向右轉(zhuǎn)！”學(xué)生也會(huì)在確定學(xué)校的位置之后，自己做出判斷，轉(zhuǎn)向自己認(rèn)為正確的方向。這與聽(tīng)到老師的哨聲就齊刷刷地轉(zhuǎn)向右側(cè)，排成一列的日本學(xué)生截然不同。這種教育方針的差異是否起因于兩國(guó)國(guó)民性的差異，我們暫且不論。法國(guó)的教育方針可以歸納為，與集體相比更重視個(gè)體的存在，與集體命令的服從相比更重視個(gè)人獨(dú)處能力的培養(yǎng)。換句話說(shuō)，就是重視個(gè)人主張，并要求個(gè)人為自己的主張承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

  而在日本，學(xué)生進(jìn)了學(xué)校，就要統(tǒng)一聽(tīng)老師指揮，老師掌握著學(xué)生的“生殺”大權(quán)，對(duì)學(xué)生的一舉一動(dòng)有著絕對(duì)的約束力。如果不聽(tīng)老師的指揮，擾亂集體活動(dòng)，就會(huì)受到老師的批評(píng)和同學(xué)的指責(zé)。因此，在集體中接受老師的指揮，就能成為“好孩子”，而一旦離開(kāi)集體，就會(huì)變得無(wú)所適從。這種孩子正不斷增多。

  我在這里并不想討論法國(guó)和日本的教育方針哪一個(gè)更有利于孩子的成長(zhǎng)。但是，如今的孩子離開(kāi)集體，一個(gè)人面對(duì)社會(huì)的時(shí)候，就會(huì)變得十分軟弱，造成這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因就在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體的教育方針。

  這種只要在集體中就天不怕地不怕，一旦離開(kāi)集體就唯唯諾諾的現(xiàn)象，可以看做是集體對(duì)個(gè)人的侵犯。

  一般來(lái)講，越是能夠堅(jiān)持自己的主張，對(duì)事物有自己的看法的人，就越能保護(hù)自己，生存能力也就越強(qiáng)。就這點(diǎn)來(lái)講，日本的學(xué)校教育的確有一些亟待于改進(jìn)的地方。

  日本要想在當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)找到自己的立足之地，最重要的就是學(xué)會(huì)在應(yīng)該表明立場(chǎng)的時(shí)候就要明確表明自己的立場(chǎng)。為此，我們的學(xué)校從現(xiàn)在起就要培養(yǎng)“堅(jiān)強(qiáng)的孩子”，否則我們將永遠(yuǎn)得不到其他國(guó)家的認(rèn)可和尊敬。

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