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  大多數(shù)權(quán)威人士認(rèn)為，缺乏視力不會(huì)改變?nèi)死斫夂褪褂谜Z(yǔ)盲的能力。由于學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要使用聽覺而非視覺，因此視力受損者在語(yǔ)言的主要方面與正常人沒有差別，他們與人交流時(shí)只是在手勢(shì)等一些很小的方面異于正常人。盲童不僅能夠聽見語(yǔ)言，而且由于語(yǔ)言是他們與別人交流的主要渠道，他們使用語(yǔ)言的主動(dòng)性可能比正常兒童更強(qiáng)。

  然而，另有一些專業(yè)人員認(rèn)為，盲童的語(yǔ)言發(fā)展與正常兒童有所不同。當(dāng)然，他們不認(rèn)為盲童的語(yǔ)言發(fā)展必然比正常兒童差，但認(rèn)為發(fā)展過程的某些特性可能會(huì)影響他們的思維方式。盲人臨床心理學(xué)家托馬斯·D·卡茲福斯(ThomasD·Cutsforth)在《學(xué)校中和社會(huì)上的盲人：心理研究》一書中為這種觀點(diǎn)提供了大量論據(jù)。他和另外一些人堅(jiān)持認(rèn)為盲人有所謂咬文嚼字或語(yǔ)言不真實(shí)的特點(diǎn)。造成這種特點(diǎn)的原因是盲人不適當(dāng)?shù)匾蕾嚹切┡c其自身感覺體驗(yàn)不一致的詞或詞組。盲人通過聽覺、觸覺和嗅覺探知世界，所以他們的語(yǔ)言似乎也應(yīng)該是這種情況的反映。但是，卡茲福斯通過一項(xiàng)語(yǔ)言交往試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，盲童傾向于使用反映視覺體驗(yàn)的語(yǔ)言。例如，他們常用“紅色”或“褐色”等“視覺詞”來描述印第安人。

  對(duì)咬文嚼字現(xiàn)象持批評(píng)態(tài)度的人士認(rèn)為，這種現(xiàn)象會(huì)妨礙盲童認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。然而許多專家通過研究發(fā)現(xiàn)，咬文嚼字現(xiàn)象不會(huì)給盲人帶來問題，它與個(gè)人調(diào)整之間沒有必然的聯(lián)系，那種認(rèn)為盲人咬文嚼字會(huì)抑制概括能力發(fā)展的觀點(diǎn)是沒有根據(jù)的。

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