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  所謂的環(huán)境教育，就是通過(guò)家庭內(nèi)部或外部的自然環(huán)境以及人際環(huán)境來(lái)影響思想及行為的教育方式。

  環(huán)境對(duì)人的影響作用很大，人們常說(shuō)：“近朱者赤，近墨．者黑”，這里的“朱”和“黑”就是指所處的環(huán)境。接近什么樣的環(huán)境，就會(huì)被什么樣的環(huán)境所“熏漬陶染”?！额伿郊矣?xùn)·慕賢》中說(shuō)：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。意思是，與好人在一起，就像是走入了放有芝蘭的屋子，時(shí)間一久，自己也會(huì)帶有香氣。與壞人在一起，就像走入了賣鮑魚的市場(chǎng)，時(shí)間一久，自己也會(huì)帶上臭味。”昔孟母，擇鄰處”的故事，幾乎家喻戶曉，當(dāng)年孟子的母親之所以要帶著兒子三次搬家，就是為了選擇一個(gè)良好的教育環(huán)境。實(shí)踐證明，孟母的做法是十分正確的，現(xiàn)代的家庭如果無(wú)法為子女教育創(chuàng)造出良好的教育環(huán)境的話，也要選擇一個(gè)有利于子女健康成長(zhǎng)的環(huán)境。不然就會(huì)出現(xiàn)“白砂在涅，與之俱黑”的結(jié)果。

  家庭環(huán)境一般包括自然環(huán)境和人際環(huán)境兩方面。一個(gè)人如生活在清新優(yōu)雅、干凈整潔的環(huán)境中，會(huì)自然而然地心平氣和，使其情操得到陶冶；如果能生活在文明道德、和諧融洽的人際環(huán)境中，也會(huì)自然地積極向上，使人的精神得到升華。

  在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就重視家風(fēng)和家規(guī)的教育作用。所謂的家風(fēng)，又叫門風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。所謂的家規(guī)，就是在一個(gè)家庭中所訂立的對(duì)全體成員都具有約束力的不成文的規(guī)矩。家風(fēng)和家規(guī)對(duì)一代又一代人的影響是非常深遠(yuǎn)而久遠(yuǎn)的。據(jù)說(shuō)，美國(guó)康乃狄克州有個(gè)叫嘉納塞·愛(ài)得華的人，由于他所建立的講究道德注重修養(yǎng)的家風(fēng)，使得他的家族在長(zhǎng)達(dá)兩百年的時(shí)間里，八代人中沒(méi)有一個(gè)被關(guān)、被捕、被判刑的。而同一時(shí)期，在紐約州的馬克思·朱安家族，由于家風(fēng)敗壞，一百年時(shí)間里的八代人中，竟有300多人成了乞丐，400多人酗酒滅亡，63人被判徒刑，7人被判死刑?？梢?jiàn)家風(fēng)和家規(guī)具有一定的承傳性，它有時(shí)甚至要影響幾代人。所以，要想進(jìn)行家庭教育，不可不建立起一個(gè)良好的家風(fēng)和家規(guī)。

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