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  最初的自主意識(shí)是任性的自主意識(shí)，是以對(duì)自己和客體的無知為基礎(chǔ)的，這種任性的自主意識(shí)在實(shí)踐中必然受挫，釘子碰多了，逐漸發(fā)現(xiàn)自己并不是萬能的，然后轉(zhuǎn)向崇拜客體（包括崇拜他人、明星、神、佛等）。既然轉(zhuǎn)向崇拜客體為什么說它是自主意識(shí)的第二層？“崇拜”總是讓人感到是一種盲目的尊敬，好像與自主相反。其實(shí)，這種崇拜仍然是出自主體的信念，反映了主體對(duì)真理的探求的一個(gè)曲折的階段，它比任性的自主意識(shí)又前進(jìn)了一步，是一個(gè)否定之否定的過程。

  1.崇拜名字

  幼兒團(tuán)里出了一件成人認(rèn)為十分可笑的事情：有一天三歲的小玲，死乞白賴地要求老師把自己的名字改成小芳。因?yàn)樗吹叫》继焯焓艿嚼蠋煹谋頁P(yáng)，而自己不但沒有受到過表揚(yáng)，還經(jīng)常挨批評(píng)。就認(rèn)為小芳這個(gè)名字有一種神秘的力量，把自己的名字改成小芳，就會(huì)開始交好運(yùn)。

  2.崇拜老師

  小學(xué)生盲目崇拜老師更是家喻戶曉。老師的話成了“圣旨”，孩子機(jī)械地執(zhí)行絕不走樣，任何人的不同意見都不可以動(dòng)搖。幾乎所有小學(xué)生都常常用“我們老師說的”采對(duì)抗家長的要求。例如，老師要求學(xué)生“回家排好隊(duì)，不許和來接孩子的家長講話”，有的學(xué)生，直到整個(gè)路隊(duì)就剩他一人了，家長和他說話，他也不理家長，一直走回家才和家長說話。

  3.崇拜名人

  即使到了少年期，崇拜的自主意識(shí)仍然存在。很明顯的就是崇拜名人。任何時(shí)代的少年都會(huì)成為“追星族”，只不過不同時(shí)代追的“星”有所不同?，F(xiàn)代的“追星族”為了獲得“星”的信息，千方百計(jì)不辭辛苦地奔波，以獲得“星”的簽名，掌握“星”的生日、星相而自豪，有的甚至由于爭看“星”的光輝儀容，被疾駛而過的“星”的專車濺了一身泥點(diǎn)，這個(gè)泥點(diǎn)竟然成為少年群體由衷羨慕的寶物。

  4.崇拜自己

  一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生寫道：

  我愛我自己，我信我自己，

  大家信自己，當(dāng)然愛自己。

  青少年有一個(gè)階段把崇拜的對(duì)象指向自己。“對(duì)于一個(gè)青年人來說，外部世界、有形世界只是主觀經(jīng)驗(yàn)的一種可能性，而主觀經(jīng)驗(yàn)的中心則是他自己。一位15歲的姑娘把這種感覺表達(dá)得很恰當(dāng)。當(dāng)一位心理學(xué)家問‘你覺得什么最現(xiàn)實(shí)’時(shí)，她答道：‘我自己。’”

  和任性的自主意識(shí)類似，崇拜的自主意識(shí)在生活中也要遭受挫折，這有助于青少年逐漸走向成熟。

  一個(gè)六年級(jí)學(xué)生生動(dòng)地描述了她內(nèi)心的這種變化過程：-我的理想有好多好多。小的時(shí)候，我想當(dāng)個(gè)考古學(xué)家，能夠挖出恐龍蛋是一件令人興奮的事；長大一點(diǎn)兒我又迷上了畫畫，想成為畫家，像齊白石、達(dá)·芬奇一樣，畫出流芳百世的作品；后來我又想做個(gè)偉人，就像愛因斯坦、居里夫人那樣，成就一番大事業(yè)。后來我發(fā)現(xiàn)當(dāng)偉人大難，于是就想成為偉人的妻子；但成為偉人的妻子的機(jī)率實(shí)在大小，最終便決定成為偉人的老師了……”

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