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  古來(lái)日本人有“初食”的風(fēng)俗。嬰兒生下來(lái)120天，給孩子紅小豆飯和帶頭的小魚吃，預(yù)祝孩子健壯成長(zhǎng)。在祖先的神主牌前，舉行吃飯儀式，報(bào)告自家有后，祖先可以含笑九泉。這種儀式，有的地方稱作“開(kāi)始拿筷子”。

  開(kāi)始拿筷子的習(xí)俗，是叫嬰兒早一點(diǎn)自己能用筷子吃飯，早一點(diǎn)成人的意思；也指拿筷子盡快開(kāi)發(fā)智力，早一點(diǎn)長(zhǎng)大成人的意圖。手指運(yùn)動(dòng)與大腦發(fā)達(dá)有很大關(guān)系，通過(guò)手指運(yùn)動(dòng)刺激大腦，會(huì)使大腦更加發(fā)達(dá)。

  人類身體的構(gòu)造是十分精巧的，身體各部位都有各自的用途，必須動(dòng)員所有器官，才能進(jìn)行正常的活動(dòng)。

  以體溫為例，天熱了體溫上升，就要用出汗來(lái)發(fā)散熱量；天冷了氣溫低，體溫下降了，就要收縮皮膚，防止出汗。

  身體所有部位都是周來(lái)維護(hù)生命安全的，自動(dòng)調(diào)節(jié)裝置持續(xù)工作，才能保持生理機(jī)能正常運(yùn)行。自動(dòng)調(diào)節(jié)裝置受阻，不能正常工作，體內(nèi)就要發(fā)生變化，就會(huì)大病來(lái)臨，生命就有可能發(fā)生危險(xiǎn)。

  有的母親認(rèn)為，孩子運(yùn)動(dòng)固然重要，但是擔(dān)心會(huì)受到傷害，所以總是加以制止。幼兒從外觀上看還很小，在大人看來(lái)，他們還非常脆弱，實(shí)際上大人這種擔(dān)心是多余的。在兒童的身體中，有保護(hù)生理、維護(hù)一定水平的調(diào)節(jié)裝置，也就是說(shuō)，有能使身體活動(dòng)正?；目刂蒲b置在起作用。身體失去平衡，人們馬上會(huì)利用條件反射，伸出手來(lái)保持身體平衡，防止摔倒。如果向前倒時(shí)，會(huì)伸出雙手，保護(hù)頭部，免受損傷；感到有危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)無(wú)意識(shí)地進(jìn)行躲避，避免不了時(shí)，則雙手抱頭，把身體縮成一團(tuán)。

  在運(yùn)動(dòng)方面，這種控制裝置也起作用，它的作用是進(jìn)行調(diào)節(jié)。越是幼兒，他的控制、調(diào)節(jié)裝置越敏感。但是，自然形成的這種精巧裝置放置不用，就會(huì)像金屬物品生銹一樣，失去其使用價(jià)值。所以，任何時(shí)候都要正確使用它，讓它通過(guò)訓(xùn)練發(fā)揮正常的作用，而且要正常地利用它。

  可是，任何好的裝置，其作用也是有限度的。兒童身體所具有的調(diào)節(jié)作用和控制裝置，也經(jīng)常不起作用。這時(shí)，幼兒期的孩子可以通過(guò)發(fā)達(dá)的知覺(jué)運(yùn)動(dòng)的智力，脫離危險(xiǎn)；同時(shí)，超過(guò)調(diào)節(jié)作用的界限時(shí)，則加以對(duì)抗，并渡過(guò)困難局面，使運(yùn)動(dòng)能為得以提高。

  不要怕受傷，要通過(guò)訓(xùn)練叫孩子做他所喜歡的各種感興趣的運(yùn)動(dòng)。

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