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  一般情況下，我們很少因憂慮而精神崩潰，因為我們沒有時間去憂慮。

  心理學(xué)最基本的定理之一就是：不論這個人多么聰明，人類的思維都不可能在同一時間想一件以上的事情。讓我們來做一個實驗：假定你現(xiàn)在靠坐在椅子上，閉起兩眼，試著在同一個時間去想學(xué)生郊游和明早去圖書館還書。你會發(fā)現(xiàn)你只能輪流地想其中的一件事，而不能同時想兩件事。邱吉爾在戰(zhàn)事緊張到每天要工作18個小時的時候說：我太忙了，我沒有時間去憂慮。大多數(shù)教師和科研工作者都像偉大的科學(xué)家巴斯德那樣“在圖書館和實驗室找到平靜”。人的情感也是這樣。我們不能既激動、熱誠地去想一些很令人興奮的事情，又同時去憂慮，因為憂慮會把你拖累下來的。一種感覺會把另一種感覺趕出去?，F(xiàn)在“職業(yè)性+的治療”成為近代心理醫(yī)生的常用手段，也就是拿工作來當(dāng)作治病的藥物。這并不是新的辦法，無，論是中國的古代的醫(yī)學(xué)家，還是古希臘的醫(yī)生，早就使用了。

  蕭伯納說得很對，“讓人愁苦的秘密就是：有空閑時間就來想自己到底快樂不快樂”。所以沒必要去愁苦，讓自己忙起來，你的血脈就會暢通，你的思想就會開始變得敏銳。讓自己一直忙著，這是世界上最便宜的，也是最好的一種藥。

  從精神上說，人最基本的需要是創(chuàng)造，“有所作為”是人生的最高境界。從生存角度上看，每個社會成員都應(yīng)通過勞動以謀生，積極從事勞動實踐，有生活的目標(biāo)和向往，才能有內(nèi)在的充實感、幸福感和最佳的精神狀態(tài)。

  人的生理和心理能力的充分發(fā)展，必須通過勞動實踐，勞動可以促進(jìn)生命個體的不斷完善。感知覺剝奪試驗表明，智能和體能不被運(yùn)用時，人的整個心理能力就會明顯降低。長期脫離勞動實踐，對復(fù)雜而充滿競爭的環(huán)境就很難適應(yīng)，缺乏充實感，甚至對生活、工作、學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的“無興趣病”。生活中應(yīng)該充滿著幻想，但脫離了勞動實踐，則只能是虛無飄渺的空想，只有與現(xiàn)實密切聯(lián)系，并且通過實實在在的勞動，才是可能實現(xiàn)的思想。在勞動實踐過程中，每個人都要面對現(xiàn)實的環(huán)境，這就要求我們必須運(yùn)用科學(xué)的想像、思維和勞動來改造現(xiàn)實，把幻想轉(zhuǎn)換為計劃和行動，從而鍛煉了我們的智能和體能，使生活充滿了情趣。

  積極從事勞動實踐，可以使人擺脫對自己的過分關(guān)注，消除不必要的憂慮，避免“以我為中心”這一不良個性特征的形成，不再把本來屬于正常的現(xiàn)象，視為反常的或病態(tài)的，無端給自己增添煩惱。勞動可使人增加交往，促進(jìn)了解和互助，與周圍的人和事物建立良好的關(guān)系，于心身健康十分有益。勞動還可以使人認(rèn)識到自己存在的價值．在現(xiàn)實生活中體會到生命存在的意義，感到欣慰和滿足。缺乏價值感對人是一種折磨，空虛、無聊、難以打發(fā)日子，會使心理失去平衡，精神萎靡不振，對心身健康構(gòu)成威脅。

  工作是人類生命的一個突出要素。除了是謀生的手段外，工作把生存需要、社會需要、智能需要完整地統(tǒng)一起來，是使人達(dá)到真、善、美境界的核心力量，是感情和心理的莫大慰藉?？鞓凡荒軆H靠各種享受和姿情縱欲來實現(xiàn)，欲望的滿足不管有多么強(qiáng)烈，都只是短暫的，最終擺脫不了隨之而來的苦惱。能有效地消除負(fù)性情緒，使人生充滿意義的還是對事業(yè)的追求。人能承受短時間的悠閑，卻不能忍受長時間的無聊寂寞，追求新知和樂于創(chuàng)造則可使人感到充實和滿足。

  在現(xiàn)實生活中，人不可能過一種沒有矛盾、沒有沖突、世外桃源式的日子，個人的正常生命活動要求與環(huán)境交流信息和與環(huán)境建立某種有感情意義的聯(lián)系，而這一交流和聯(lián)系必然要靠工作和勞動來維系。許多人的煩悶和不安不是因為工作的辛苦和勞累，而是由于他們無所事事、空虛或生活沒有目標(biāo)。有所作為的生活可以有效地消除失落感，是擺脫憂慮和煩惱的最佳方法。追求是對懶散的挑戰(zhàn)，全力以赴地施展才華，活著才有價值，才．能獲得心理上的滿足和精神上的愉快。

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