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  按照中國人的傳統(tǒng)性觀念，在很長的一段時(shí)間里，一直是把愛情與性愛分開對(duì)待的。普遍認(rèn)為愛情是高尚的，性是骯臟的，而帶有性的愛情也是骯臟和低下的。這種性觀念其實(shí)是一種偏見，實(shí)際上，愛情和性愛既有共同之處，也不完全相同。例如，一個(gè)人深深地愛著某一位異性，或兩性深深地互相愛戀著，但是，他們之間可以從未發(fā)生過性關(guān)系，都崇尚著“柏拉圖式”精神戀愛方式；而另一對(duì)經(jīng)常發(fā)生性關(guān)系的男女，彼此之間卻從未發(fā)生過什么愛情。但是，話又說回來了，兩性之間單純的精神戀愛，要達(dá)到愛得死去活來的深刻程度，也是令人難以想像的。一方面，如果精神和肉體能夠得到完美的結(jié)合，也就是從情愛纏綿發(fā)展到性愛交融，那這樣的愛才更為完整和自然。另一方面，沒有愛情的性交合，就與動(dòng)物之間的交配并無區(qū)別了，只為了獲得肉體的滿足是決不會(huì)達(dá)到心神合一和精神愉悅的完美境界的。

  現(xiàn)代心理學(xué)的重要內(nèi)容之一，就是發(fā)現(xiàn)了性在男女密不可分的戀愛婚姻關(guān)系中的特？殊地位，愛情與性愛的統(tǒng)～是我們應(yīng)當(dāng)努力追求的完美境界，這一點(diǎn)我們切不可以忘記。

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