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  “小皇帝”是現(xiàn)在中國社會對獨生子女的一個稱謂。這無疑是反映了社會上的一個嚴(yán)重的問題，即把孩子視為家庭的中心，一家人無論老少都圍繞著這個中心運行。把大人搞得團團轉(zhuǎn)，也造成孩子在整個家庭里的“獨斷專行”。

  很多夫妻正是在這種黯淡失色的生活中耗去了韶華時光，當(dāng)他們的寶貝“皇帝”隨著年歲增長，在某一天突然讓他們感覺到陌生時，他們竟不知該喜該愁。

  所謂“喜”，不過是把孩子養(yǎng)大成人了，而“愁”的是眼前的“成人”并非如他們所愿。眼前的大“皇帝¨情上的孤傲專橫、生活上的難以自理是父母心頭卸不去的負(fù)擔(dān)。

  德國《法蘭克福匯報》曾以《中國的子女嬌生慣養(yǎng)》為題，說到中國人為培養(yǎng)唯一的孩子所花費的伐價。

  確實，為孩子不惜代價旱已成了一種社會風(fēng)氣，一種壓力，人人都在這種壓力下競爭，孩子們則在幼兒園時期就開始攀比：家有豪車、豪房、傭人。在很多家庭?？梢钥吹?，“小皇帝”勒令父母要么彎腰躬背當(dāng)牛做馬讓他們騎著玩，要么扮作順民臣子向他們進貢各種好吃的東西、好玩的玩具。這種無原則的放縱，不僅毀了孩子的前程，也損害了父母的婚姻生活。有～天他們會突然發(fā)現(xiàn)，生活黯然失色，而且無法挽回，盡管未及中年，心卻垂垂老矣。

  實際上，獨生子女在今天這種多變的社會環(huán)境中更需要磨難坎坷的錘煉，以塑造他們良好的性格和勇于承擔(dān)痛苦的意志?，F(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)家的研究證明，那些成就卓越的偉大人物，不僅在智力上超過常人，在心理素質(zhì)上也是出類拔萃。這在于他們幼時得到的有意無意的意志上的磨煉。父母不假思索就把孩子奉若神明，只會導(dǎo)致他們處處以自我為中心，這對孩子非但沒有好處，反而會損害他們的心靈。從另一方面看，在將來的人生競技場上，沒有誰會把你的孩子當(dāng)做中心。

  美國家庭輔導(dǎo)心理學(xué)家約翰·羅斯蒙德根據(jù)多年研究認(rèn)為，除了在出生的頭兩年外，無需時刻照顧孩子，過分照顧會使孩子難以擺脫嬰幼兒時期的“自我為中心”與依賴。

  曾經(jīng)有一份報紙披露了這樣一件事。一位年輕母親抱著五歲的孩子坐在擁擠的公共汽車上，孩子對媽媽說：“要是我有一支槍就把車上人都打死。”媽媽問為什么，孩子說：“郡樣我們就不會擠公車了。”這個事例不能算是小事一樁，因為從這五歲孩子嘴里說出的話絕非天真幼稚的童言童語。一些做父母的由于過分溺愛而忽視了對孩子品德的培養(yǎng)，使他們越發(fā)放縱。另一個例子說的是，一些大學(xué)生進入學(xué)校后，床底下總有一個大皮包，專門裝臟衣服。每到星期六，他們的母親就來到學(xué)校取走臟衣服，同時帶一包干凈的衣服給他們。

  愛孩子是每一個父母的天性，但這種“天性”必須以對孩子的將來負(fù)責(zé)為前提。很多家長已經(jīng)開始注意到這一點。他們通過學(xué)習(xí)各種有關(guān)教育方面的書籍，或者從長輩的經(jīng)驗中汲取有益的做法來培養(yǎng)自己的孩子。

  約翰·羅斯蒙德認(rèn)為，做父母的實際上應(yīng)把婚姻放在首位，這樣會有助于改變孩子時刻需要照顧的積習(xí)?；橐鲫P(guān)系健全，家庭的每一個成員才會同樣健全，這樣孩子就能在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上建立自尊和自愛，而不是處處以自我為中心。

  羅斯蒙德的觀點已為很多家庭驗證。當(dāng)然，做父母的應(yīng)該參照更多的有益的經(jīng)驗，但首先要杜絕在家里設(shè)立“小皇帝”的位置。父母應(yīng)該知道：

  ●關(guān)注越多，孩子要求也越多，時間長了，他就成了“小皇帝”。

  ●從小就要讓孩子學(xué)會尊重他人，愛護他人，處處為他人著想。

  ●要讓孩子學(xué)會自己做事，自己的事情必須自己做，長大了才不會依賴別人。

  ●跌倒了，自己爬起來。做父母的不必處處為孩子擔(dān)心。

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