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　　咚咚是個品學兼優(yōu)的好學生，被邀請來參加我主持的“兩代人對話會”。對話會的宗旨就是讓兩代人敞開心扉，“零距離”地進行溝通。

　　輪到咚咚發(fā)言了?！皨寢?，你為什么天天盯著我？”

　　咚咚的話讓所有的人吃了一驚。

　　原來，咚咚的媽媽心細如發(fā)，善于從孩子的一舉一動中發(fā)現(xiàn)問題，一旦觀察到什么情況，馬上擇機而教，或批評教育，或說服引導。時間長了，讓咚咚感到了一種壓力，覺得媽媽在監(jiān)視他。

　　咚咚的話引起了與會人員的強烈反響，大家見仁見智地發(fā)表了各自的看法。我的眼前不知怎么仿佛跳出了一只長臂猿，那是《動物世界》電視片中的一個片斷。

　　長臂猿的毛色純黃，面部小而黑，樣子十分可愛。更讓人開眼界的是它們睡覺時的模樣。一只母猿伸長前臂，抓住一根綠藤，然后便蹺起二郎腿，美美地躺在一根并不很粗的樹枝上，半睡半醒，十分逍遙。

　　這種逍遙因為小猿的存在而得到了大大的加強。那小猿實在是小，看起來比貓大不了多少。毛色純黃的小猿在高高的樹枝間上躥下跳，電視里說它是在“學習”攀援。那樹也實在是太高了，看著稚氣的小猿跳來跳去，我心里覺得有些不放心。假如它一不心沒抓牢，或者不幸抓到了一根很不結(jié)實的枝蔓，從高高的樹上摔到地上，那可怎么得了呢？可那猿媽媽卻全然不顧這些，仍舊逍遙地躺在那里，“我睡我素”。

　　我不知道母猿在臨睡之前有沒有反復地叮囑過孩子“千萬要小心”、“不要去抓那些太細的樹枝”，只知道這樣可愛的長臂猿在這幽靜的林子里和諧地生活著，而它們的孩子們則在一天天地長大，很平常，也很茁壯。

　　這原始的情境和我們杞人憂天的愛心兩相對照，倒讓我生出了不少的想法。

　　教育家們和哲學家們一致認為，動物世界里沒有“教育”，如果是這樣的話，我們差不多就可以說，我們?nèi)祟惖募彝ダ锎嬖谥斑^教育”的現(xiàn)象。

　　自從孩子出生，我們的眼睛就緊緊地盯上了他們。他們的一舉一動、一言一行都處在我們的觀察之下。做父母的，總是在不斷地提醒自己，要“密切關(guān)注”孩子的成長過程，見微知著，以便制定最好的教育方案。我們?nèi)幌袷莾和芯繉＜?，手里記錄下他們的每一點變化，頭腦里預測他們明天可能的樣子。據(jù)說，真有不少父母每天都在做這樣一種研究性質(zhì)的工作。我當然不是反對這樣的做法。每個人都可以有自己的考慮和選擇。而且做一個細心的家長本無可厚非。我只是想說，如果我們不僅僅是觀察，而且還把由每一步觀察結(jié)果所制定的教育干涉計劃付諸實施，使孩子日復一日地都被我們審視的目光所包圍，他們的行動時時刻刻都受到控制，耳邊總在響著：“小心”、“別動”、“你應(yīng)該……”諸如此類的聲音，他們會過著一種什么樣的生活呢？試想想，如果在你工作的地方、生活的地方、休閑的地方統(tǒng)統(tǒng)裝上攝影鏡頭，以便一群研究家對你進行研究，并時時刻刻對你給予指導，你會有一種什么樣的感受？

　　我們?yōu)槭裁匆粋€孩子？毫無疑問，是為了得到一種全新的生活，而不是為了得到一個教育的對象。因此，在家庭里，我們首先應(yīng)該讓孩子得到一種自然而真實的生活，而不僅僅是教育。

　　有人曾經(jīng)對一群少男少女做過調(diào)查，問他們對父母最大的希望是什么。結(jié)果，他們一致回答，對父母最大的希望就是“不要太煩”。

　　我們的家庭里確實需要多一些自然的、寬容的生活氣氛。該干啥你就干啥，眼睛不要整天盯著孩子，讓他們有一些屬于自己的天地。這就又使我想起毛色純黃的長臂猿來了。

　　家庭教育的真諦也許就在于人猿之間吧。

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