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　　祖輩參與孫輩教養(yǎng)是中華民族特有的重視家教的傳統(tǒng)美德，是敬老愛幼的體現(xiàn)。的確，中國的爺爺奶奶也特別喜歡參加到幼兒的教育中。但是，現(xiàn)在許多年輕的爸爸媽媽卻對爺爺奶奶帶孫子提出了質(zhì)疑：爺爺奶奶不會讓孩子餓著、碰著，但至于能否將孩子培養(yǎng)成材，心中不免大打折扣。
的確，導(dǎo)致父母們產(chǎn)生這樣的想法，是因為我國的隔代教育確實存在一些誤區(qū)。
誤區(qū)一：溺愛
　　隨著計劃生育的實施，孩子的減少。祖輩們對孩子更是疼愛有加，他們對第三代過分溺愛，通常對第三代百依百順，關(guān)懷備至，因此，有些由老人帶大的孩子生活自理能力較差；有些老人對孫輩們的要求是有求必應(yīng)，不管合理不合理，一律給予滿足；還有些老人容易對孩子的缺點“護短”，與孩子的父母教育方法、態(tài)度不一致。之所以出現(xiàn)這幾種情況，還是“隔代親”的“親”字泛濫，祖輩們對孫輩包辦一切，錯誤體諒，缺點包容，這樣必然阻礙孩子獨立意識的形成和獨立行為的發(fā)展。
誤區(qū)二：造成親子間的隔閡
　　心理學(xué)研究表明，幼兒期是親情培養(yǎng)的重要階段，這個階段如果不和父母生活在一起，他們的親情就發(fā)生轉(zhuǎn)移，把情感轉(zhuǎn)移到和自己生活在一起的人身上。有些父母為了自己的工作、學(xué)習(xí)，就把子女全權(quán)交給自己的父母來照顧，這樣的幼兒就或把自己的感情全部轉(zhuǎn)移到了祖輩身上，與祖輩產(chǎn)生了深厚的感情，而與父母卻出現(xiàn)了一定的隔閡。這種家庭生活狀態(tài)是不利于幼兒健康成長與成材的。
誤區(qū)三：父母與祖輩教育觀念不一致
　　由于祖輩們所處的時代、文化教育水平以及謹嚴行為方式與現(xiàn)代人的不同，他們?nèi)菀着c年輕的父母間的教育觀念發(fā)生沖突，這樣會使一些孩子覺得有空可鉆，形成教育的“防空洞”、“避風(fēng)港”，這樣的話，一方面不利于幼兒的健康成長，另一方面也影響家庭的和睦。
誤區(qū)四：活動范圍封閉，易重靜輕動
　　中國的老年人通常認為，孩子小，關(guān)在家里是最安全的；同時又受舊時“好孩子”模式的思想束縛；又加上老年人自己的精力有限，對體育活動、戶外鍛煉較少興趣，所以他們的眼睛不離孫輩，不準孩子爬樹、上山，不許奔跑、跳躍，更不準結(jié)伴出游，只允許他們在家玩一些安靜的玩具、游戲。這樣導(dǎo)致新一代的體能、操作能力都有所減弱，競爭心、自信心下降，同伴交往能力較差。
誤區(qū)五：易重物質(zhì)輕精神
　　在培養(yǎng)第三代時，祖輩們長從補償心理出發(fā)，盡量盡力的給與孫輩較高的物質(zhì)生活待遇，使孫輩們的吃、穿、玩、用，無一不超過自己的子女，以彌補自己對子女的不足。他們不曾想到對孫輩這樣的物質(zhì)欲望的放縱，回隨著其年齡的增長和社會攀比心理的影響，使孫輩們產(chǎn)生難以滿足的“虛榮心”，而對于他們的精神世界，如引導(dǎo)孫輩求知、好奇、閱讀、關(guān)心他人、熱愛自然等卻很少關(guān)注。這樣的生活，使有些祖輩在物質(zhì)條件和生活照顧上花費了過多的時間精力，影響了與孫輩們溝通，也影響了與孫輩們同觀察同游戲的機會，這樣實在是因小失大，得不償失的。
其實，幾個大人共育一個孩子，是孩子的幸福。這種幸福要靠大人們精心營造，于細微處見精神，相互默契，密切配合，尋找最佳聚合點。
　　那么，怎樣才能走出這些誤區(qū)，當一個爸爸媽媽放心，孫子孫女歡心的爺爺奶奶呢？
　　一、教育觀念要一致
祖輩應(yīng)當和年輕父母在教育上達到共識，放眼當今社會對人才的需要，認清社會的發(fā)展方向，樹立正確的教育觀，人才觀。重視孩子的全面發(fā)長和創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。只有這樣，全家的力量才能形成合力，做到愛嚴有度，在孩子犯錯誤時，大家能采取一致的態(tài)度，使孩子改正錯誤，從而進一步發(fā)展。
　　二、祖輩們要不斷更新教育觀念
當今社會，教育的核心是做人；當今社會是一個合作的社會，不會合作的人不適應(yīng)現(xiàn)代社會；孩子一生下來就是權(quán)利主體，有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)以及參與家庭、文化和社會生活的參與權(quán)；玩也是兒童的權(quán)利之一；培養(yǎng)孩子具有健康的人格比成績更重要；要向孩子學(xué)習(xí)，三代人共同成長。新的教育觀點能幫助祖輩更好的教育好第三代，使幼兒跟上時代的步伐；另外，終生學(xué)習(xí)也是新世紀的通行證，是當“好爺爺、好奶奶”的基本條件。
　　三、祖輩要認識到自己處于教育的輔助地位
有一位英國的爺爺曾說過：“我們很知趣，不去搶奪孩子的母愛和父愛。我們也不能做保姆，只能算個育兒參謀。我們這樣做，是為了孩子更健康地成長?！敝袊淖孑厒円矐?yīng)意識到這點，輔助孩子的父母做一些輔助性的工作，或處于顧問、指導(dǎo)的地位，在關(guān)鍵時刻，再出面對其進行教育。這樣既可培養(yǎng)孩子父母的育子能力，又可維護孩子祖輩及孩子父母在孩子面前的尊嚴和權(quán)威。
　　目前，我國有許多老年大學(xué)，也有許多開設(shè)了為爺爺奶奶教育好孫輩所開設(shè)的課程，使他們在新的世紀，新的條件下進行再學(xué)習(xí)。
我們相信老年人的某些弱點是歷史的產(chǎn)物，他必將隨時代發(fā)展潮流，不斷被刷新而逐漸消失，新的的教育觀念將在更多的老年人身上體現(xiàn)，使他們成為新世紀合格的爺爺奶奶，使新的一代更加茁壯成長。

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