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胎教對(duì)胎兒大腦發(fā)育的影響

本文Tag標(biāo)簽:胎教/胎兒/發(fā)育??

     聽說懷孕時(shí)期的生活方式可以決定胎兒是否成為聰明的孩子,這似乎也不為過。胎教并非教導(dǎo)胎兒學(xué)習(xí)算術(shù)或者語(yǔ)文。在懷孕期間保持穩(wěn)定的身心狀態(tài)、降低胎兒的壓力,這是胎教的精髓所在。盡量喚醒胎兒的大腦發(fā)育,這種心態(tài)是每一位父母親都有的。為了能更好的開發(fā)胎兒的智力,使胎兒成長(zhǎng)期一直保持良好的狀態(tài),這也是胎教的必要性所在。

  好奇溫馨提醒:胎教有利于胎兒大腦潛能的全面開發(fā)。由于胎教重視情感化和形象化,這樣也就調(diào)動(dòng)了左腦的功能,使左右腦功能得到互補(bǔ),使胎兒出生后大腦的潛能得以更好發(fā)揮和利用。

  母子一體話胎教

  一位婦產(chǎn)科醫(yī)師所著的一本書中曾經(jīng)寫道:“人類在胎兒時(shí)期與母親連成一氣。母親的心會(huì)影響胎兒的心,母體的作用會(huì)影響胎兒……”

  這意味著母親與胎兒不僅肉體連成一體,而且思維也是一體,正因?yàn)槟缸拥乃季S也是一體的,為胎教的進(jìn)行提供了可能。鑒于母子思維一體的原理,無數(shù)例證證實(shí)了母親應(yīng)該調(diào)整自己的情緒、思維,以為這些對(duì)胎教都是必要的。

  有人認(rèn)為,胎兒既然寄生在腹中,母子肉體連成一體是理所當(dāng)然的,可是,應(yīng)該還不用考慮到心靈聯(lián)系那個(gè)階段吧?其實(shí)不然。

  當(dāng)獲知懷孕的時(shí)候,你有什么感受呢?隨著胎兒的成長(zhǎng),你的心情又是如何呢?

  沒有懷孕經(jīng)驗(yàn)的人或許無法體會(huì)。然而,當(dāng)你獲知懷孕的時(shí)候,如果本身出現(xiàn)拒絕的心態(tài),還不想生或不想要,或者只是因?yàn)榉蚣业膲毫Χ坏貌簧?,在這種心情下懷孕的結(jié)果又會(huì)怎么樣呢?

  如果這樣的話,胎兒與母親雖然肉體相連,可是心靈欲望卻完全反向,這就是所謂的子宮內(nèi)母子分離。

  生命一旦存在,就會(huì)出現(xiàn)成長(zhǎng)的欲望,母親只有用胎教來耐心的澆灌,這種欲望的成長(zhǎng)才會(huì)豐富多彩。

  如果母親的心靈和胎兒的想生長(zhǎng)的想法完全相反的話,在這種狀態(tài)下出生的嬰兒,未來必然無法心存豐富的感情。有時(shí)候,因?yàn)閶雰憾聪つ赣H心理的這種想法,就會(huì)變得不想吸食母親的奶水。因?yàn)椋热粙寢尣幌M业牡絹?,我也不要吸奶了。母奶是嬰兒的命脈,這實(shí)在是相當(dāng)嚴(yán)重的抗議。

  流產(chǎn)好像已經(jīng)成了現(xiàn)在年輕人的時(shí)尚,但母親不想要孩子的想法,卻確實(shí)可以給孩子帶來各種壓力。煙和酒也是一樣。盡管胎兒不喜歡,母親還是持續(xù)不斷地飲酒、吸煙的話,即表示母親的心并不在胎兒的身上。這種情況亦可稱為母子分離。

    正因?yàn)槟赣H承受的壓力會(huì)直接傳達(dá)給胎兒,努力去除壓力就是胎教的基本精神?,F(xiàn)代人的生活充滿各種壓力,如何減輕壓力是母親努力的方向,也是著實(shí)令人困擾的問題。

  以前的母親雖然不知道胎兒的腦部發(fā)育與構(gòu)造,也不知道所謂壓力的影響,但是胎兒在樹葉的搖曳聲與鳥兒的呢喃聲中成長(zhǎng),也沒有化學(xué)肥料的污染。卻在無形中自然地對(duì)胎兒進(jìn)行胎教;在現(xiàn)代社會(huì)這種大環(huán)境里生活,人際關(guān)系復(fù)雜,在都市中從早到晚與人、噪聲、污染相處,導(dǎo)致母親與胎兒獨(dú)處的機(jī)會(huì)變得極少,所以只好人為的,有意識(shí)的給孩子創(chuàng)造最好的環(huán)境。良好的胎教是極其必要的。

  好奇溫馨提醒:母親即使無法感受胎兒的要求,但是要不斷的學(xué)習(xí)懷孕育兒的知識(shí),讓腹內(nèi)的寶寶健康快樂的一天天長(zhǎng)大。

  走過了去偽存真的過程

  胎教的重要性,早在胎兒醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)以前便極受重視。長(zhǎng)期以來,人類智慧一代代積累并流傳下來。

  幾年前,曾在日本舉辦“生產(chǎn)的歷史,國(guó)際象征”活動(dòng)。當(dāng)時(shí),來自我國(guó)的醫(yī)師提出一個(gè)報(bào)告,在云南省所挖掘的墓碑上記載有懷孕時(shí)的注意事項(xiàng)及期望。

  雖然是在數(shù)千年前,卻已提到根據(jù)懷孕月數(shù)所應(yīng)進(jìn)行的胎教。其中懷孕幾個(gè)月時(shí)該注意哪些事情,其月份的重點(diǎn)事項(xiàng)與現(xiàn)代的胎兒醫(yī)學(xué)互相對(duì)照,吻合之處還不在少數(shù)。例如,四肢(手腳)分化的時(shí)期與性別分化的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的分析與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)竟完全相同,這一點(diǎn)著實(shí)令人吃驚。雖然,其中也有一些迷信的地方,卻仍然令人感嘆當(dāng)時(shí)人類智慧的博大精深。

  這些都是人類為了培育下一代所累積的智慧、本能、經(jīng)驗(yàn)。總之,期望生下健康強(qiáng)壯的嬰兒,是人類共同的愿望。

  那么,日本在這方面的發(fā)現(xiàn)又如何呢?自古以來日本就有這種口耳相傳的胎教,正式出現(xiàn)在文獻(xiàn)上的則是江戶時(shí)代。書中關(guān)于胎教就有如下的敘述:

  “人不教,則無法成才,教育從幼小時(shí)代就要實(shí)施。然而,除了幼小時(shí)代之外,在胎內(nèi)時(shí)就要教導(dǎo)。……懷胎開始,一切都要注意,上至孕婦心靈的想法,下至言語(yǔ)、手足的動(dòng)作等,平時(shí)就要謹(jǐn)慎,等待平安的生產(chǎn)。此謂胎教……”

  可見對(duì)生產(chǎn)的想法,每個(gè)時(shí)代都大同小異。

  此外,在民間傳承的孕婦禁忌,也有很多被視為胎教的禁忌,其中有些原因不明的先天性畸形也被視為是胎教所影響,于是迷信的胎教禁忌應(yīng)運(yùn)而生。例如:吃兔肉會(huì)生出兔唇的孩子,吃章魚會(huì)使孩子長(zhǎng)疣,吃水鳥會(huì)生出長(zhǎng)蹼的孩子;孕婦不可吃奇怪的食物,否則生出來的孩子也會(huì)長(zhǎng)得很奇怪;孕婦不可跨過草繩,懷孕期間不可在室內(nèi)釘釘子等等。事實(shí)上這些事情不太可能發(fā)生。先天性畸形的原因至今仍有許多無法解釋,而在與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無緣的當(dāng)時(shí),難怪人們會(huì)有以上的揣測(cè)了。

  但是,其中也有一些傳說頗令人深思。

  看到火災(zāi)會(huì)生出有胎記的孩子,勸諫女性在懷孕期間不可趕赴看熱鬧、不可受到異常的刺激。每天打掃廁所,會(huì)生出美麗的孩子,意謂孕婦若能常常運(yùn)動(dòng),可以幫助孕婦順產(chǎn);從事一些人們一般都嫌惡的工作,可以生出性格優(yōu)良、賢淑的孩子,因?yàn)樵袐D此時(shí)肯定富有同情心。有些地方甚至流傳懷孕期間食用過多油炸物,會(huì)生出長(zhǎng)瘡的孩子,其實(shí)瘡就是濕疹。

  從1850年至現(xiàn)代,在東方如日本,原本以中醫(yī)為主的醫(yī)療傳統(tǒng),因西風(fēng)東漸的影響逐漸發(fā)展成為以西洋醫(yī)學(xué)——西醫(yī)為主。當(dāng)時(shí)由于胎兒醫(yī)學(xué)尚未發(fā)達(dá),這些傳說都被視為迷信而受到摒棄。醫(yī)學(xué)界認(rèn)為腹中的胎兒被羊水包圍,受到母親厚實(shí)腹壁的保護(hù),與外界的變化毫無關(guān)系,會(huì)傳達(dá)孕婦的喜怒哀樂只是無稽之談,胎兒與母體更不可能有所聯(lián)系……在那個(gè)時(shí)代,此學(xué)說很盛行。

  提到胎教,有過一段不被重視、認(rèn)為不合科學(xué)的時(shí)代。但是,大約是從1940年開始,歐洲開始興起對(duì)懷孕中母體身心與胎兒發(fā)育密切相關(guān)的研究風(fēng)氣。到1960年后,胎兒醫(yī)學(xué)急速發(fā)展,胎教又開始受到重視了。現(xiàn)在,應(yīng)該沒有人會(huì)否定胎教了。

  好奇溫馨提醒:腦的神經(jīng)細(xì)胞一旦被制造出來,就會(huì)使用一輩子。人類生存最基本而重要的感覺系統(tǒng),就是在胎兒時(shí)代奠定基礎(chǔ)的。胎教最重要的時(shí)間就是在腦部的發(fā)育階段。腦部發(fā)育階段,如果受到任何傷害,很難恢復(fù)。

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