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　　3歲看大，7歲看老，這是中國先賢的老話。當(dāng)然，和中醫(yī)一樣，這是中國人經(jīng)驗(yàn)主義的思維方法，從未得到過西方科學(xué)家的論證。最近，英國倫敦精神病學(xué)研究所發(fā)布一份報(bào)告，自1980年起，科學(xué)家們對(duì)1000名3歲幼兒進(jìn)行了長達(dá)25年的觀察，最后得出了結(jié)論，3歲幼童的言行可預(yù)示其成年后的性格，孩子的性格特征在幼小的時(shí)候已基本定型，雖然在以后的成長過程中有一些改變，但這種變化似乎不太明顯，一個(gè)人在幼兒時(shí)期形成的個(gè)性，會(huì)影響到他未來的學(xué)習(xí)、事業(yè)、婚姻、家庭等等。

　  顯然，這項(xiàng)研究還將持續(xù)下去，以證明“7歲看老”的科學(xué)性。因?yàn)楫吘?，人的成才還有一種大器晚成的說法，但從這項(xiàng)研究可以猜測(cè)，3到7歲的家庭教育對(duì)于孩子的一生來說有多么重要。

　  說到教育，英國作家王爾德在《給受教育過多者的箴言》里說：教育是一件極好的事，但最好常常記得這一點(diǎn)：任何值得認(rèn)識(shí)的事物，都不是可以教授的。這可以理解為：灌輸知識(shí)是無益的，關(guān)鍵在于讓孩子自己去認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)真理。還可以理解為，任何有價(jià)值的東西大多數(shù)并不是來自于教育和權(quán)威，而來自于天賦以及童年習(xí)慣所形成的個(gè)性。最近兩年來，成人世界在倡導(dǎo)國學(xué)教育、少兒讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)等等，說是要用國學(xué)來加強(qiáng)下一代的品德教育等等，但看起來卻搞反了秩序，儒學(xué)經(jīng)典說：格物致知、修身養(yǎng)性齊家……其起點(diǎn)在于“格物”，有了格物，才能致知，才談得上修身養(yǎng)性的品德教育。所謂格物，就是觀察事物，從而洞察事物。就觀察事物來說，這是人的自發(fā)行為，在這個(gè)階段，用不著大人教小孩什么東西，需要的只是啟發(fā)和給他們以機(jī)會(huì)，一個(gè)人可以天生愚笨，但只要學(xué)會(huì)觀察，就足以避免愚蠢。

　　說到愚蠢，在《人類的愚蠢歷史》一書里，作者鮑勃·芬斯特總結(jié)了歷史上人類的蠢行，這些蠢行絕大多數(shù)都與缺乏觀察力有關(guān)，比如：紐約一禁毒組織為了開展禁毒教育，給小朋友免費(fèi)發(fā)放了鉛筆，鉛筆上印有：聰明人不要沾毒品，鉛筆用了一截后，就變成了“聰明人要沾毒品”，再用就變成了“要沾毒品”；一個(gè)獨(dú)出心裁的假鈔販子在堪薩斯州被捕，因?yàn)樗谝患也宛^使用了兩張面額為16美元的假鈔……

　  愛因斯坦曾說，只有兩個(gè)東西是無限的——宇宙和人類的愚蠢，我對(duì)前者還沒有把握。

　　可想而知，知識(shí)和文憑并不能掩飾人類的愚蠢，塞萬提斯說：一句蠢話可以用西班牙語說，也可以用拉丁語說出來。這句話如果放在今天則是：一句蠢話可以用成都話來說，也可以用英語說，據(jù)我所聞，成都話很少會(huì)說出一句蠢話。

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