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究竟是誰(shuí)拿走了孩子的幸福？是老師、父母、社會(huì)對(duì)教育的曲解，對(duì)孩子的漠視……
　　傾聽(tīng)《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?，你就會(huì)得到來(lái)自寧夏的兒童素質(zhì)教育專家李躍兒的回答?！昂⒆邮悄_、教育是鞋”，教育者是造鞋匠，只有造出合適的鞋，孩子才會(huì)幸福。這本書是李躍兒經(jīng)過(guò)22年的實(shí)踐與研究，總結(jié)出的教育理論與操作方法。

　　教育是一個(gè)永恒的話題，我們?nèi)绾蜗蚪逃恼嬷B更加邁進(jìn)一步，如何從教育理念、教育方法上面給教育者以啟迪，如何讓孩子更幸福、更加健康地成長(zhǎng)，帶著這些問(wèn)題，新華社記者采訪了李躍兒老師。

　　主持人：《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肥悄湍壬闹腔劢Y(jié)晶，針對(duì)目前許多孩子都說(shuō)自己不幸福的現(xiàn)象，您是怎么看待的？
　　李躍兒：幸福是一個(gè)人內(nèi)心的感覺(jué)，每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)孩子們說(shuō)自己不幸福的時(shí)候，他的心目中就有幸福的概念，這是孩子健康成長(zhǎng)的標(biāo)志，如果父母能夠理解到孩子不幸福的原因，并正確地引導(dǎo)孩子，孩子就會(huì)幸福、健康地成長(zhǎng)。事實(shí)上，能說(shuō)自己不幸福的孩子在某種意義上還是幸福的，而那種真正被各種教育誤區(qū)折磨的孩子根本說(shuō)不出什么是幸福，什么是不幸福。就像我所在的美術(shù)教育中心，有一個(gè)孩子已經(jīng)被父母折磨的不會(huì)笑了。

　　主持人：那您說(shuō)的導(dǎo)致孩子不幸福的父母的誤區(qū)有哪些呢？
　　李躍兒：從我在匯總父母咨詢意見(jiàn)，跟蹤觀察孩子心理，并給孩子建立個(gè)人素質(zhì)檔案的過(guò)程中，總結(jié)出父母教育存在主要六大誤區(qū)。
　　完美無(wú)誤型，一些父母孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤就認(rèn)為是孩子“毛病”多，就開(kāi)始指責(zé)、打罵，這樣就造成了孩子緊張、焦慮，沒(méi)有安全感，甚至造成心理障礙；過(guò)多干涉型，當(dāng)孩子玩的時(shí)候，橫加干涉，這樣造成孩子以后的“專注性”不夠，厭煩學(xué)習(xí)；過(guò)份呵護(hù)型，父母怕傷著孩子或嚇著孩子就經(jīng)常抱著，大一點(diǎn)的時(shí)候不讓孩子出去玩，這就導(dǎo)致孩子不會(huì)使用自己的肢體，甚至不會(huì)大腦思維，出現(xiàn)交往困難等心理問(wèn)題；望子成龍型，這樣的父母是將自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想或成功欲望轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，孩子自己喜歡學(xué)的學(xué)不到，學(xué)到的全是自己不喜歡的，這樣的孩子小的時(shí)候可能會(huì)優(yōu)秀，長(zhǎng)大之后就不愛(ài)學(xué)習(xí)，甚至?xí)共粴w宿；撥苗助長(zhǎng)型，早早讓孩子學(xué)文字、算術(shù)，直接掠奪孩子的自然成長(zhǎng)過(guò)程，結(jié)果破壞了孩子思維與精神的內(nèi)在建構(gòu)，可能造成孩子以后的極度厭學(xué)；經(jīng)驗(yàn)衡量型，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品，但許多父母總按照老人或周邊人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)他，大大束縛了孩子的個(gè)性發(fā)展。

　　主持人：即使認(rèn)識(shí)到了教育的誤區(qū)，那作為教育者，到底怎么樣做才能給孩子真正的幸福呢？
　　李躍兒：這就要?dú)w結(jié)到我所提出的“孩子是腳，教育是鞋”的觀點(diǎn)了。教育者(教師、父母)是造鞋人，他們了解腳的大小、形狀，造出合腳的鞋子孩子就幸福了?？梢请S便問(wèn)一位老師或者父母“什么是孩子”、“孩子的精神世界與成長(zhǎng)機(jī)制是怎樣的”時(shí)，又有幾人答得出來(lái)？這就是為什么大量的孩子厭煩學(xué)習(xí)、心理扭曲的原因。
　　比如上個(gè)星期，兩位媽媽急匆匆向我救助，說(shuō)她們從各自的孩子的小書包里發(fā)現(xiàn)了紙條，上面寫著同樣的字：某某某，我喜歡你！其中的一位媽媽說(shuō)道：“兩家的孩子關(guān)系一直不錯(cuò)。我家是女孩，她家是男孩。李老師，孩子七歲就早戀了，這可怎么辦呢？”
　　望著如臨大敵的媽媽，我說(shuō)，6-8歲孩子都處在“婚姻敏感期”里，對(duì)男女、婚姻充滿興趣。這個(gè)時(shí)期就要根據(jù)孩子的理解給予正確的概念，如果處理不當(dāng)，壓制甚至打罵，可能會(huì)真的導(dǎo)致早戀，或者造成異性間的交往障礙。

　　主持人：在我們的周圍，有很多的教育理念、方法，就如您說(shuō)的“孩子是腳、教育是鞋”，可是到了實(shí)施的時(shí)候，父母卻無(wú)所適從，在王府井店里，一邊擺著《千萬(wàn)別“管”你的孩子》，一邊擺著《孩子不能不管》，父母一頭霧水，這孩子到底是管還是不管？你怎么看？
　　李躍兒：如今，快樂(lè)教育、賞識(shí)教育、自主教育、情景教育、成功教育……等等等等，各種教育理念的確很多，但我認(rèn)為，教育應(yīng)該當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)來(lái)理解，不能分割，任何教育，最起碼都應(yīng)在賞識(shí)的、自主的、利用教機(jī)的、寓教于樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，就像人要吃飯一樣自然。
　　我們的教育還處于盲人摸象的年代?！豆鹋⒁噫谩芬怀鰜?lái)，大批大批地父母買來(lái)書照著書里的方法去做。沒(méi)有過(guò)多久，《兒子韓寒》一出來(lái)，父母一看：哎，人家的孩子大人沒(méi)有怎么操心，“放羊”著呢，怎么也成了？其實(shí)培養(yǎng)孩子沒(méi)有“圣經(jīng)”，每個(gè)孩子使用的方法應(yīng)該不同。

　　主持人：那教育者該如何把握這個(gè)不同的度呢？
　　李躍兒：這正是教育實(shí)施的最為關(guān)鍵之處，是難點(diǎn)中的難點(diǎn)。一個(gè)合格的教育者操作時(shí)不會(huì)采取極端方式的，他在事物相對(duì)的正反之間保持平衡的。比如說(shuō)，當(dāng)他認(rèn)為“賞識(shí)”是個(gè)很好的方法時(shí)，不會(huì)放棄“批評(píng)”，當(dāng)認(rèn)可“不管”可以發(fā)揮奇效時(shí)，不會(huì)放任“不管”。這需要教育者用心去了解孩子，在學(xué)習(xí)與嘗試中積累經(jīng)驗(yàn)。

　　主持人：為什么說(shuō)“教育孩子要從教育成人開(kāi)始”？
　　李躍兒：不合格的父母、不合格的老師教出不合格的學(xué)生，不合格的學(xué)生又去充當(dāng)父母和老師的角色，從我長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和父母咨詢中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)問(wèn)題父母或問(wèn)題老師，而他們的背后又是一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，因此，我說(shuō)教育孩子要從教育成人開(kāi)始。改變成人的觀念，才不致“以盲引盲”。

　　主持人：關(guān)于目前人們常掛在嘴邊的“素質(zhì)教育”，您怎么理解？
　　“素質(zhì)教育”概念的普及似乎給孩子們帶來(lái)了福音。但是，很多教育者將“素質(zhì)”的認(rèn)識(shí)還只限于一種可以看得見(jiàn)、摸得著的東西，可以通過(guò)分?jǐn)?shù)和名次來(lái)確定，可以在電視秀上表演，似乎背背唐詩(shī)、練練簡(jiǎn)筆畫、背下大量的外文單詞、會(huì)在鋼琴上彈幾支曲子、能進(jìn)行某些超越年齡的復(fù)雜運(yùn)算，就是高素質(zhì)了。而他們卻忽略了愛(ài)、快樂(lè)、獨(dú)立、自由、思考、想象、創(chuàng)造、適應(yīng)社會(huì)、團(tuán)隊(duì)精神……素質(zhì)教育應(yīng)該是個(gè)全面的系統(tǒng)的工程，是由內(nèi)向外的教育。
　　很慶幸地是，在我的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多孩子已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)用新知識(shí)、新名詞來(lái)表達(dá)想法、保護(hù)自尊、維護(hù)權(quán)利、陳述觀點(diǎn)，而不是過(guò)去的哭呀、搶呀，這就足以折射出孩子日益健康的成長(zhǎng)和漸次成熟的心理。
　　今天讓孩子學(xué)音樂(lè)，明天健身、畫畫，提前為孩子灌輸古詩(shī)、算數(shù)口訣……一提到素質(zhì)教育，大家想到的無(wú)非就是練舞、學(xué)琴、唱歌、繪畫等與藝術(shù)有關(guān)的話題，與之相對(duì)的應(yīng)試教育也自然就是學(xué)生痛苦地聽(tīng)老師灌，沉悶地游在題海。實(shí)際上這樣的理解都失之偏頗。素質(zhì)是指人多彩多姿的特點(diǎn)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的綜合能力。素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個(gè)體自主、人格獨(dú)立和精神自由為目的，突出學(xué)習(xí)的樂(lè)趣性，思維的創(chuàng)造性，精神的愉悅性和心理的健康性。
　　對(duì)素質(zhì)教育的誤解導(dǎo)致了教育者在教育孩子時(shí)存在許多誤區(qū)。他們往往是站在成人的角度，考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識(shí)，讓孩子處處“優(yōu)秀”，至于這樣做帶來(lái)的后果是什么，孩子幸不幸福，他們卻很少考慮。

　　現(xiàn)在的孩子幸福嗎？在與孩子們的交談中，記者驚奇地發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)孩子都覺(jué)得自己不幸福。那么，孩子想要的幸福究竟是什么？是誰(shuí)拿走了孩子的幸福？

　　注：這本書共有兩個(gè)版本，主要區(qū)別如下：云南人民出版社2005年新出的版本比中國(guó)電影出版社的版本增加了“附錄四 部分讀者來(lái)信”和“附錄五 北京專家研討會(huì)紀(jì)要”，略去了中國(guó)電影出版社的版本中的彩色插圖。其他內(nèi)容是完全一樣的。 另外，云南人民出版社版本采用了輕型紙，整本書的重量比較輕。

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